研究立场

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出版日期:2017-07

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“后马克思主义”是马克思主义吗?

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五 研究立场

后殖民主义理论家爱德华·赛义德认为不可能存在纯粹的、价值中立的学术活动,学者又时刻以客观公正的立场进行自己的政治与学术活动。从话语的层面上,无论是后殖民理论家还是后殖民翻译理论家都有着相同的文化立场,即以对抗的方式挑战西方文化霸权,消解东西方文化间的二元对立,最终实现弱势文化的非殖民化。笔者在本书中亦试图采用后殖民式的文化立场,不偏袒汉文化,而是站在弱势文化的立场上——无论这种弱势文化是相对于西方文化的中国文化,还是相对于汉文化的少数民族与周边小国文化,坚决反对任何形式的文化霸权。没有哪一种文化在一切方面在一切交流中都永远是强势文化。所谓强弱始终是相对的。因此,笔者只强调流动的弱势文化概念,不强调具体的某个文化实体,最终目的是反对和抵抗霸权本身而非固定的某个文化,倡导多元文化主义,通过对话建构和谐的文化关系,而非单纯地激起汉文化与少数民族文化、西方文化与中国文化之间的对抗与仇恨。

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王富.后殖民翻译研究反思[M].北京:中国社会科学出版社,2017
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