语言势差论

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所属图书：《后殖民翻译研究反思》

出版日期：2017-07

字数： 1622

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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一语言势差论

据笔者所知，罗世平《后殖民语言势差结构理论》是目前学术界唯一一篇专论语言势差的文章。该文在马克思主义和进化论基础上，弥补了语言势差方面的理论空白，为进一步研究打下基础。第一节对罗世平否定后殖民语言现象中的权力因素进行了商榷，但这并不能完全否定罗文的合理成分。本节即试图解析和利用这些合理成分。罗先生认为，语言势位等于文明势位，产生于语言内部结构，来自民众社会，是人类文明的长期积淀和文明力量的语言积蓄；它不需要外部强制力量而自发地作用于他者，并得到他者自愿或自觉的“认同”。他认为文明势位高的民族，其语言的势位也比较高，因为决定语言势差的决定因素——文明势差“是人类进化的不平衡造成的，它受自然力量的支配和控制，而人类社会的政治权力无法对它形成根本意义上的控制或支配”。当语言势位不同的两种语言接触的时候，就会释放出强大的语言势能，使高势位的语言作用于低势位的语言，并实现对低势位语言的支配。西方殖民语言之所以仍然在后殖民国家占主导地位，就在于西方的文明势位高于后殖民地国家的文明势位，因而，语言势位也就高于后殖民国家的语言势位。任何政治权力都无法从根本上改变高势语言与低势语言之间的、由人类发展长期积淀而成的既定的文明势位关系。^[1]