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所属图书：《全球史评论.第四辑》

出版日期：2011-12

字数： 1791

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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一本书的主要内容

《欧洲历史的塑造》共五章。其中，第一章“欧洲史的传统形态”和第二章“历史研究与社会变迁”为理论探讨。第一章首先追溯了欧洲史的传统形态——自由进步史观的由来，自希罗多德、圣奥古斯丁、18世纪英国与德国的史学家、19世纪的德意志思想家（尤其是黑格尔）的著作，到20世纪初阿克顿勋爵主编的《剑桥现代史》，无不体现了这一历史观。他们认为，历史的发展过程尽管缓慢，但总是从低级向高级、从专制到自由的单线进步过程。该史观典型地体现在成书于维多利亚时代的《剑桥现代史》中，故被称为“维多利亚史观”。20世纪初，美国史学界接受了这一史观，其影响一直持续至第二次世界大战后。与此同时，鲁滨逊倡导的“新史学”兴起，开拓了史学研究的新领域，但也导致了历史的碎化。他认为，马克思主义史学也将历史的发展视为一种单线发展过程。作者对这些深为不满，决定建构一种新的史学理论。第二章，他批判了“科学的”历史研究，并认为历史学家不应该只关注有意识行为模式（有文字记载的历史），也应关注无意识行为模式，探讨了不同文化模式相遇时可能发生的变化，提出了“文明扩散论”。作者的结论是：“推动历史变化的主轮是陌生人与陌生人之间的接触。”^[1]