“后马克思主义”是马克思主义吗?
一 天下观念与华夷意识:古代中国对世界的基本认识
在汉代张骞通西域和丝绸之路正式开通之前,虽然早已存在着中外交通与交流的客观事实,[1]但由于早期中国对域外的探索毕竟还十分有限,对外交通也很不发达,各文明之间的互动尚未大规模展开,因此对世界的认知也就显得非常模糊,主要体现为一种以自我为中心的“天下观”。
关于“天下观”的认识,论者大多认为开始出现和形成于先秦时期。但是对于“天下”的内涵,学者们则有各自不同的理解与诠释。有的从地理范围来考虑,有的从族群分布来分析,还有的从政治视角来观察,分别论证了“天下观”的意义。[2]笔者认为“天下观”是古代中国对世界的一种基本认识,它包含有多层含义在里边,既具有地理范围上的指向性,又反映了古代族群分布的大致格局,同时还涵盖了政治理念等多种因素在其中;另外,中国古代的“天下观”还是一个发展变化着的概念,在不同时期、不同语境下,古人关于“天下”的表述还分别代表着不同的意思。
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