《是谁在主宰社会的治乱兴衰》神、天、天命

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所属图书：《中华思想史研究集刊.第2集》

出版日期：2017-12

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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一神、天、天命

中国最早的文献《尚书》，其中的《洪范》篇就记载了箕子答复武王询问天道的言论。箕子曾为殷朝父师，是商奴隶主贵族中的开明人物，曾被纣王囚禁。武王问他：上天保佑下民，监视他们行事，它的秩序（规律）如何，我还不大明白。箕子答道：我听说从前鲧用土阻塞洪水，违反五行中水的特性，天帝震怒了，不给他洪范九畴，世界的正常秩序破坏了，鲧也因此被杀死。禹继续鲧的事业，天帝赐给他洪范九畴，才恢复了世界的秩序。^[1]从上面的问答可以看出，《洪范》的作者认为，世界万物和社会秩序都是天帝安排的。

所谓天命，即上天授命。周初的统治者也讲天命，但把天命与民众联系了起来。周王朝的统治者亲眼看到曾经十分强大的殷王朝是怎样在奴隶的暴动下被打垮的。为了巩固自己的统治，他们一面加强“天命”的宣传，一面不得不指出，天能对人赏罚，但天的赏罚又不得不考虑人民的要求和愿望。只要人民不反抗，“天命”就可以常保。