《<老子>生成论的两条序列》前言

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所属图书：《中华思想史研究集刊.第2集》

出版日期：2017-12

字数： 1181

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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前言

在《老子》中，“道”是宇宙万物生成的本源、本根，这是毋庸置疑的。^[1]这方面的内容，《老子》有时候通过生成论直接描述，有时候通过本体论间接描述。例如，“无名，天地之始。有名，万物之母也”^[2]。（第一章）“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。”（第二十五章）“天下万物生于有，有生于无。”（第四十章）^[3]“道生一，一生二，二生三，三生万物。”（第四十二章）以及第五十一章的“道生之”那一大段话，可以说都是关于万物生成的直接描述。与郭店楚简《老子》丙本同抄的还有《太一生水》，叙述了以“太一”为起点，直到“成岁”为止的线型生成图式。可以相信，这篇文献正是为了帮助读者理解以“道”为起点的宇宙生成过程，才特意和《老子》并抄的。