学贯中西的文化名门：...

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所属图书：《登场的译者》

出版日期：2008-12

字数： 2272

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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1.2 学贯中西的文化名门：一个传统与现代中西文明“交叉点上的人”

英若诚1929年出生于北平的一个书香世家。他的祖父英敛之是清末民初的一位文化名流，在当时就是一位学贯中西、知识渊博的仁人志士。英敛之出身于当时中国的统治民族满族，系正红旗籍。火烧圆明园第二年出生的他，亲历了中华民族遭受欺凌涂炭的屈辱岁月，从小便形成忧国忧民、振兴民气、救国图强的远大志向。他参加过戊戌变法，与中国近代著名思想家、翻译家严复是至交。年少时，他接受了严格的儒学教育，之后在一些崇尚基督教文化的学者影响下，对基督教、天主教文化产生兴趣，主张救国图存、学习西方的思想。1902年，他在天津创办《大公报》，在创刊号上，英敛之发表“大公报序”，把办报宗旨定位为“采纳西学，启迪民智，开风气之先”^[1]，以大胆针砭时弊、富有思想性而著称。并大力提倡白话文，旨在使中国成为一个现代的民主国家。1925年，英敛之在北京创办著名的天主教大学——辅仁大学，鼓励学者们进行基督教和孔子儒家思想的对话和跨文化研究。为兴文化、启民智做出了卓越的努力。他甚至将刚满12岁的爱子送到英国，期望他增长见识，为国效力。