《从“译语化”视角考...

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所属图书：《莎士比亚戏剧汉译的定量对比研究：以朱生豪、梁实秋译本为例》

出版日期：2017-09

字数： 4005

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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第一节文化意象

“意象是融入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。”^[1]如“梧桐更兼细雨”“寂寞梧桐深院锁清秋”“教人立尽梧桐影”中的梧桐；“嫁与东风春不管”“东风有意揭帘栊”“凭栏人向东风泣”中的东风；“大漠孤烟直”“日照香炉升紫烟”“风烟望五津”中的烟；等等，都已完全不是普通的物象了。谢天振认为：

一般说来，文化意象大多凝聚着各个民族的智慧和历史文化的结晶，其中相当一部分文化意象还与各个民族的传说、以及各个民族初民时期的图腾崇拜有密切关系。在各个民族漫长的岁月里，它们不断出现在人们的语言里，出现在一代又一代文艺作品（包括民间艺人的口头作品和文人的书面作品）里，它们慢慢成为一种文化符号，具有相对固定的、独特的文化含义，有的还带有丰富的深远的联想，只要一提到它们，彼此间立刻心领神会，很容易达到思想的沟通。^[2]