《矛盾规律》“一分为...

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所属图书：《新矛盾观论纲》

出版日期：2004-05

字数： 1055

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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第三节 “一分为二”与“一分为三”

80年代以来，与“一分为二”相对，我国哲学界还提出了“一分为三”、“一分为多”等新观点。这些观点成立不成立呢？对此应当加以分析。我们知道，在以往的理论批判中，“一分为二”与“合二而一”曾被认为是尖锐对立的两种观点。一分为二被认为是马克思主义的，是对矛盾规律的通俗表达；合二而一则被认为是修正主义的，是阶级斗争调和论的一种表达。现在哲学理论界的共识为：一分为二与合二而一都是对矛盾规律的通俗表达，不过侧重的角度不同罢了，一个侧重于“分”，一个侧重于“统”或“合”。一分为多的观点，我的看法是：如果不是从矛盾意义上，而是从整体部分的意义上看，它是成立的。在我看来，系统论实际上就是一分为多。一分为二与一分为多，即矛盾与系统具有各自独立的特性，本章本节后面的第二章是专门论述系统规律与矛盾规律的关系的，论述了一分为多对于一分为二的独立性与并列性。对于一，既可以从一分为二即对立统一的角度去认识，也可以从一分为多即系统理论（整体部分的角度）去认识，这是两大角度。请详看下章。一分为三的观点，我以为是不成立的。首先，一分为三不具有独立的特性。其次，一分为三，在一些情形下，可以归属到或隶属到一分为二里去；在另一些情形下，又可以归属到或隶属到一分为多里去。有人认为矛盾的两极加上中介就是一分为三，以此立论。我们知道，中介有重要的认识价值，但并未重要到与矛盾两极鼎足而立的程度。中介是矛盾两极运动的产物，它是被两极所规定的。也就是说，中介应当在两极运动的过程中、矛盾规律的范围里得到解释和说明。美术中有三原色原理，思维科学领域里有概念、判断和推理，这可以说是一分为三；物理学认为有四种基本的相互作用的力，这可以说是一分为四；人的感觉基本的有五种：视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉，这可以说是一分为五；音乐中有七个基本音，这又可以说是一分为七；等等。这些，其实都可以归属到一分为多里去。如果一分为二、一分为三、一分为四、一分为五、一分为七、或其它一分为几，都各自独立都成了并列的基本规律，那么多的基本规律，那也就无所谓基本规律了。但是，一分为二与一分为多则可以并列，两者对事物都具有统括性，都揭示了事物的普遍本质。抓住了一分为二与一分为多，就抓住了事物的根本，就抓住了事物发展的规律。后续章节将比较详细地阐明笔者的看法：矛盾规律是从两的角度看一、看事物、看世界，这个两是特定的两，即对立统一关系这个两，不是别种关系的两；系统规律是从多的角度看一、看事物、看世界，这个多，是特定的多，即关联为一有机整体的耦合之多，不是别种意义的多。