后现代主义哲学的挑战

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所属图书：《踪迹与替补》

出版日期：2007-12

字数： 6503

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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后现代主义哲学的挑战

后现代主义，是一种广泛流行于当今西方社会的文化思潮。后现代主义从其产生来看，具有反传统、反资本主义的文化倾向，但从其作为一种哲学思潮的实质来看，则具有反一切体系哲学、深度哲学的性质，当然也包括反马克思主义哲学。

一后现代主义对马克思主义哲学带来了全面的挑战

就后现代主义思想家的思想而言，直接或公开反对马克思主义哲学的并不多见，但这些思想从实质上看则是和马克思主义哲学背道而驰的，对马克思主义哲学带来了全面的挑战。

（一）从本体论到非本体论

马克思主义哲学认为，世界是客观存在的并有自身发展的规律，哲学就是要以客观世界为对象，寻找其存在和发展的规律，建立物质本体论。而后现代主义思想家们认为哲学就是要取消本体论，因为本体论是以二元论为基础的，而二元论是无法正确解释世界的。不仅如此，他们还要反对与任何本体论相关联的思维模式。由于哲学是对客观世界的一种认识，哲学家们为了寻找世界的规律，就必须通过对多样化世界的研究总结出其本质。因此，由“多”向“一”靠拢的模式是哲学家寻求本体的一种思维模式。现在这种思维模式也受到后现代主义思想家的批判，德里达把它称为逻各斯中心主义。在德里达看来，逻各斯中心主义的哲学始终要确立一个外在于自身体系的中心，并以此来建立自身的等级关系，这样，哲学的工作就变成了去解释这个中心的问题，而忽视了对自身形成过程的研究。因此，他认为当今哲学的首要工作就是要去掉这个“中心”，消解逻各斯中心主义。