“后马克思主义”是马克思主义吗?
加拿大汉语教学本土化研究:歌唱教学法[1]
孔子学院教学本土化体现在两个层面:一是教育内容的“本土化”,即利用当地的语言文化和民俗来充实教学,编撰教材和教学内容;二是教学行为的“本土化”,即结合当地的教育观和语言观来进行教学大纲的撰写,教学模式和策略的选择。孔子学院“三教”即教师问题、教材问题和教学法问题,是“语言教学的永恒主题”[2]。
学界对于教师、教材和教学法本土化是实现孔子学院教育本土化的重要方式已有共识。在教师本土化方面,学者从宏观到微观,从目标、模式运作到现状研究都提出了各自见解。柳谦(2013)认为孔子学院教师本土化已经成为海外汉语教学的客观要求,并在此基础上提出了国际汉语教师本土化教学培养的目标和原则。[3]姜丽萍(2013)结合理论与实践构建了新的海外汉语教师本土化培训模式。[4]向烜纬(2010)就国别化汉语教师的现状及培养方式进行了探究。[5]在教材本土化方面,一些学者认为本土化教材在“量”的剪裁上要与使用环境相吻合,应有不同于通用型汉语教材的编写原则,还要考虑不同国别的语言文化背景和教学对象需求,突出交际功能目标等[6][7][8];也有学者提出要大力发展本土化教材的理念。[9][10]虽然学者认识到教学法本土化的重要性,认为随着孔子学院在全球数量的剧增,教学对象、教学目标、教学环境都呈现出了多样化的特征,“我们必须照顾到他们各自的教学传统,根据他们的实际需求设计课程,选择教学模式。”[11]但对于如何实现教学法本土化方面的研究,并未如“三教”问题中的前两者般受到更多的关注。
一 研究缘起
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