量的定义

章节信息

作者：

所属图书：《法称《正理滴论》与法上《正理滴论注》译注与研究》

出版日期：2020-09

字数： 5498

所属分类：

关键词：

换肤

字号

小中大

“后马克思主义”是马克思主义吗？

当前显示为试读部分，购买后可阅读全文×

Ⅰ [量的定义]

一切人类目的的达成（siddhi）皆以正确认识（samyagjñāna）为前提。因此（iti），此[正确的认识]被要求习得（vyutpādyate）。1.1

贪欲（rāga）等是生苦（jātivyasana）相续生起的原因。其敌、世间的胜者、善逝的语言灭除了，战胜了心的暗。^[1]（归敬偈^[2]）

“一切……以正确认识为前提……”云云^[3]，说明了此书所要宣说[的正确认识]的目的。因为书的主体（śarīra）分为两种：言语（śabda）和内容（artha）。其中，言语的目的（prayo-jana）正是使人理解[言语]自身所要宣说的[内容]，而非其他。因此，[本论]不会考察此[言语的目的^[4]]。

然而，如果所要宣说[的内容]没有目的的话，那么，[人们]也就没有必要为了理解它而组织言语。例如，因为乌鸦牙齿^[5]的目的是不存在的，所以谨慎之人（prekṣāvat）不会去考察它。