评娜塔莉·泽蒙·戴维斯《行者诡道：一个16世纪文人的双重世界》

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所属图书：《全球史评论.第19辑》

出版日期：2020-12

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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评娜塔莉·泽蒙·戴维斯《行者诡道：一个16世纪文人的双重世界》

Natalie Zemon Davis,Trickster Travels:A Sixteenth-Century Muslim Between Worlds,Hill and Wang,2006,ix+435 pp；

[美]娜塔莉·泽蒙·戴维斯：《行者诡道：一个16世纪文人的双重世界》，周兵译，北京大学出版社2018年版，420页。

娜塔莉·泽蒙·戴维斯作为美国新文化史的代表人物，曾任美国历史学会主席，现为普林斯顿大学荣休历史学教授，兼任加拿大多伦多大学历史学与中世纪研究教授、比较文学中心高级研究员，主要研究领域为法国史、美洲以及加勒比海地区的历史，著有《马丁·盖尔归来》《档案中的虚构》《银幕上的奴隶》等。

《行者诡道：一个16世纪文人的双重世界》（后文简称《行者诡道》）以一位名为哈桑·瓦桑（al-Hasan al-Wazzan）的北非外交官被俘去意大利的经历为案例展开研究，侧重探究他在基督教世界如何运用穆斯林经验以及还原他在滞留意大利期间的生活和写作经历。哈桑·瓦桑作为改宗基督教的穆斯林，十分了解这两个对立宗教世界的不同偏向。作者向读者分析了他的双重视野，以及处在这个双重世界的瓦桑是运用何种策略完成书写的。作者作为新文化史的代表学者在20世纪90年代提出“去中心历史”和“交错历史”的概念，本书虽以瓦桑的个人经历为切入点，即以“地方性故事”来完整叙述瓦桑在意大利的生活，但这种微观个体在“交错历史”中经历的变化对全球史的书写提供了经验。