“后马克思主义”是马克思主义吗?
从波里比阿的“关联原则”到《史记》:论全球史学的比较[1]
如果历史学是用以揭示社会本来面貌的,那么从某种意义上说有多少社会(或社会类型)就有多少不同性质的历史学。
——路易斯·杜蒙[2]
在过去大约十年里,由于网络和电子邮件的缘故,我们一直生活其上的地球在日益缩小。人们之间的交流更加快捷,会议组织——比如本次会议——也更加迅速(实际上有更多会议组织成功),而在十年前筹备一次会议是非常困难的事。历史学家与不同文化背景下的同行们的接触富有成效和启发性,他们也已经利用了这一点。部分身处全球化背景下的历史学家,已经开始努力将历史写作视为全球现象,而不仅是西方现象。在这一方面前人已经做过一些工作,其中包括一些百科全书式的著作,但直到最近才呈现出更加系统性的特征。变化正在迅速展开。马库斯·沃尔克尔(Markus Völkel)已经提供了一份简短的有关全球史学的德语调查。我们期待的由格奥尔格·伊格尔斯(Georg Iggers)、王晴佳(Edward Wang)和苏比莉亚·幕克吉(Supriya Mukherjee)联手完成的著作即将付梓出版,这将是第一部研究现代全球史学的英语专著。[3]其他课题正在进行当中,包括由史蒂芬·伯格(Stefan Berger)教授主持的欧洲科学基金会的《民族史的写作》(Writing of National Histories)计划,该书有关19、20世纪部分的六卷本不久即将由帕尔格雷夫·麦克米兰出版社(Palgrave Macmillan)出版;笔者自己的《史学简史》(A Short History of History)拥有全球视野从古代写起;还有多人协作完成的多卷本《牛津历史著作史》(Oxford History of Historical Writing)将于2010年出版。
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