“后马克思主义”是马克思主义吗?
邓小平理论对辩证唯物主义实践概念的哲学贡献
邓小平理论对辩证唯物主义的哲学贡献,就在于它阐明了“理论联系实际”与“实际联系理论”之间的“并列”关系以及因时因地而变的历史特性。邓小平理论对《实践是检验真理的唯一标准》进行了哲学升华,在理论上回答了为什么不能“按既定方针办”的问题。这种理论创新是不能简单地用“猫论”或“摸论”来概括的。邓小平理论的哲学贡献将会在我国社会主义建设中持久地发挥指导作用。
一 引言
1978年5月11日《光明日报》发表特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》(以下简称《标准》)[1],引发了一场关于真理标准问题的大讨论。文章指出,检验真理的标准只能是社会实践,理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则,任何理论都要不断接受实践的检验。但同时,《标准》也触碰到了一个无法回避的哲学问题:如果说理论必须接受实践的检验,那么由什么来检验实践呢?“理论”与“实践”这两个辩证唯物主义的哲学范畴,到底谁是最终的检验标准?“谁决定谁”?理论和实践到底“谁为第一性”呢?
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