宋僧法名與表字稱呼慣...

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所属图书：《宗風與寶訓：宋代禪宗寫作傳統研究》

出版日期：2017-02

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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宋僧法名與表字稱呼慣例

古人有名亦有字，所謂字，是根據本名的含義另取的別名。《儀禮·士冠禮》：“冠而字之，敬其名也。”《禮記·檀弓上》：“幼名，冠字……周道也。”疏：“人年二十，有爲人父之道，朋友等類，不可復呼其名，故冠而加字。”如蘇軾，自己可稱名“軾”，但朋友則要稱他的字“子瞻”。字是對名的解釋，有“表德”之義。一般情況下，名與字的關係很容易看出來，往往是同義詞和近義詞的互訓，或截取自同一辭彙。如班固字孟堅，“固”和“堅”同義；曹操字孟德，“操”和“德”同義。而王維字摩詰，便截取了《維摩詰經》中那位大乘居士的姓名。倘若名和字的字面關係不太明顯，那麽爲名取字的人就要寫一篇字說，來討論名與字的關係以及取名的理由，比如，蘇洵爲其兄蘇渙取字曰文甫，但字面上看不出“渙”和“文甫”的關係，於是他就寫了一篇著名的《仲兄字文甫說》。這都是常識，無足多言。

宋代僧人也有法名和表字，然而，關於宋僧的名與字的關係和習慣稱呼，後世的人們卻並不甚了了，某些古籍和人名工具書也因此而出現淆亂舛誤。爲此，筆者僅將閱讀宋代典籍時的一得之見介紹如下，並順便辨析一下關於僧人名與字淆亂原因之所在。