“后马克思主义”是马克思主义吗?
东周至汉代
于钮部造型演变探析
于是我国古代打击乐器,被用于军乐和庙乐,其器型为上大下小的碓头状,常配以圆盘与悬钮(亦作“纽”)。以往学界对
于的整体造型多有关注,并以钮部的变化作为主要的分期依据,如熊传新将
于的演变分出春秋的无钮、春秋末至战国中期的环钮和虎钮、战国中晚期的兽钮和虎钮及凤钮、战国末至西汉前期的虎钮、西汉中期至东汉的虎钮和马钮共五期。[1]钮部造型也被用作
器的分类标准,如李衍垣按钮饰将
于分为无钮
于、桥钮
于、虎钮
于、动物
于四种类型,[2]朱世学将
于分为穹顶虎钮式、圆肩侈口龙钮式、扁圆肩桥钮式、扁圆肩虎钮直口式、圆肩甚阔唇边双虎钮式、扁圆肩马钮式共六种。[3]然而,目前尚无人专门对钮部的造型演变进行考究,导致以钮式所作的
于分期和分类之推想恐失于片面。
于钮部隐含着
于的击法和功能,呈现出古人的技术发展、审美意识和信仰特征,它的造型样式和发展背景均有待于探赜。同时,学界对
于器型的探讨大多上迄于春秋、下至西汉,但随着近年来的考古发掘,目前最早的有钮
于已可溯至东周,而东汉以后也有新发掘的实物,所以下文主要分析东周至汉代
于钮部的造型类别及其历变中的文化内涵。
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