画中市井

章节信息目录

作者：

所属图书：《十件文物里的中国故事》

出版日期：2022-10

字数： 17081

所属分类：

关键词：

换肤

字号

小中大

“后马克思主义”是马克思主义吗？

当前显示为试读部分，购买后可阅读全文×

画中市井

北宋张择端的《清明上河图》卷（以下简称《清》卷），是中国十大传世名画之一，国宝级文物。绢本设色，纵24.8厘米、横528.7厘米，收藏于故宫博物院，是绘画史上最著名的风俗画，汇集了人物、树石、动物、界画等画科的艺术成就。

界画

界画是一种借助直尺等工具来表现建筑物的绘画，手法多样，其中有一种是用界笔，笔杆下部要绑上一个小木块，这个小木块叫界隔。有了这个小木块，界笔就可以抵着直尺运行，按照画家的意愿画出长短不同的直线，毛笔上的墨水就不会污损画面。

以表面的视觉感受，可以确定《清》卷的主题是表现北宋开封清明节期间发达的商贸、繁荣的街肆和兴旺的漕运等景象，犹如12世纪的“嘉年华”。如果我们穿越到张择端绘制该图的时代，以图像考据的方式，细细探究画中出现的一些关键性图像与历史文献的内在联系，那么，会有一个惊人的发现，会让我们重新感悟这幅画曾经承载过的沉重的历史重任！

一东京汴梁开封城

要想欣赏《清》卷，首先得了解它诞生的社会背景。《清》卷画的是北宋开封城。汴梁开封城是七朝都城。最早是战国魏惠王在此建立魏国国都大梁，后来在战乱中被毁。隋代称汴州，隋炀帝杨广在此开凿了通济渠，由泗水经汴州流入淮河，成为中原地区的水路交通枢纽。唐代在此设节度使，784年，唐德宗又在此置军队十万，开封成为中原的军事重镇、大唐的东屏。更重要的是，由于通济渠作为贯通东西南北的交通大动脉，满足了开封的军需和商贸需求，使得这里成为和洛阳并峙的商贸中心。宣武军节度使朱温建立了后梁，定都于此，将汴州设为开封府，此后的后晋、后汉、后周、北宋、金朝均在此建都。

◎北宋的开封城

北宋开封城是当时世界上最大的城市，新旧城共有8厢120坊，居民达10万户，加上驻防的军队共有137万人。百姓们去掉了街与街之间的栅栏，打通墙壁改成店铺，开封城成为“坊市合一”的开放性大都市了。北宋是当时世界上最富庶的国家，年税收最高达到1.6亿贯，合今人民币2080亿元，开封是其中最繁荣的城市。

根据考古发掘绘制的北宋东京开封地图（来自周宝珠《宋代东京研究》）

◎繁华都市里的城市经济

北宋灭亡后，一个叫孟元老的人离开东京开封南渡，避地江南之时写了一本回忆开封的札记《东京梦华录》，所记述的市民生活就是《清》卷的社会背景。开封城作为大都城，它最关键的变化是在北宋初期开始有了夜市。五代以前，所有城市的店铺在天黑之前必须关门，实行宵禁。到了后周末至北宋初，由于开封是一个水陆交通的大枢纽，南来北往的货物在这里集散，白天做不完的生意就会拖延，最后拖到子时。等天蒙蒙亮，摆早摊的又出来了……

夜市的出现是中国商业史上非常重要的革命，它带来了许多娱乐、服务行业的新发展，甚至连皇室也关注酒肆茶馆里百姓的艺术趣味，“太祖阅蜀宫画图，问其所用，曰：‘以奉主人尔。’太祖曰：‘独觉孰若使众观邪！’于是以赐东华门茶肆”。（北宋陈师道《后山丛谈》卷五）宋太祖看到宫里藏的西蜀绘画，觉得应该让老百姓欣赏，就赐给了东华门外的茶馆。北宋初年，商家们在街肆里开设了茶坊，挂起了图画，招揽茶客，世俗百姓模仿文人士夫在斋室里的饮茶方式，在茶肆里会友、娱乐到深夜。

百姓的娱乐活动主要是各种说唱艺术，由于市井夜生活的延长，在客观上要求增加艺术作品的长度和表述生活情节的精细度，这推进了北宋俗讲文学的发展，特别是出现了从唐代俗讲和变文演化而来的话本小说。讲述故事的“说话人”演说那些现实性很强的城市生活题材，也涉及灵怪、传奇、公案、神仙、妖术等方面的内容，历史故事发展成长篇“评话”，情节跌宕起伏、故事脍炙人口，成为明清章回小说的始祖。如《大唐三藏取经诗话》《五代史平话》等许多评话本子，其故事内容波澜起伏，情节曲折动人，说话人连演数夜不止。在汴京勾栏瓦子里，也上演了情节复杂的长篇杂剧，演出者多达四五人，并出现了明星挂牌演出，如李师师、张七七等；每天表演数十个戏曲节目，常常是“每日五更头回小杂剧，差晚看不及矣”（南宋孟元老《东京梦华录》卷五《京瓦伎艺》），几乎达到了通宵都应接不暇的程度。在北宋后期的艺术表现形式上，还出现了另一个突出的现象，即以辛辣的手法讽刺现实社会中的弊病。