“后马克思主义”是马克思主义吗?
第三节 迦太基陷落后的政治情况
在迦太基陷落后接下来的几年中,政治生活中有两个显著的特征——保民官的活跃及共和国领袖人物中间一种“容易出事故”的倾向。[1]在公元前145年,盖乌斯·李锡尼乌斯·克拉苏发起了一项提案,建议祭司职位应该由选举而不是推选任命——比起公共会场(Comitium)上经过精心挑选的一群人,这项提案对保民官在广场上发表演说时所面对的普通民众更具吸引力。盖乌斯·莱利乌斯(C.Laelius)、西庇阿·埃米利阿努斯的朋友及当年的裁判官,通过援引传统成功地反对了这项提案。接下来的一年也有禁奢令,即《狄迪乌斯法》(Lex Didia)(见原书第59页),这项法令将法律上的限制扩展到了全意大利的宴会上。之后在公元前142年,西庇阿实施了一次尤其严格的监察,其间他就这一官职的庄严性侃侃而谈。然而在公元前141年的执政官选举中,他所青睐的候选人莱利乌斯落选了,屈居昆图斯·庞培之后,他也是西庇阿的朋友,而且被指望助莱利乌斯一臂之力,但却抛弃了后者而为自己拉票游说。此外,由于其在监察官任期内的不端行为,西庇阿自己在公元前140年在民众面前遭到保民官提比略·克劳狄乌斯·阿塞鲁斯(Ti.Claudius Asellus)的控诉。阿塞鲁斯曾经因为西庇阿将其从骑士等级降级而受过羞辱。然而,阿塞鲁斯此举没有成功,他也没能够阻止执政官昆图斯·塞维利乌斯·凯皮奥(Q.Servilius Caepio)出发前往他的西班牙行省,这可能是就征召军队的意见不一所导致的。我们也知道有一项元老院决议,它是由执政官级别的阿庇乌斯·克劳狄乌斯(Appius Claudius)(后来提比略·格拉古的岳父)所推动的,内容是一年只征兵一次。在同一年,已经成为执政官的莱利乌斯,提出了一项土地法案来解决富人对公有土地的垄断,结果在面对那些被他损害利益的人的反对时,他撤回了提案。
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