“后马克思主义”是马克思主义吗?
第二节 罗马的政治:公元前77—前71年
年轻的恺撒一听到苏拉的死讯,便从在西里西亚的塞维利乌斯·瓦提亚的麾下返回了罗马。不同于他的内弟卢奇乌斯·秦纳(他是被迫去塞多留那里寻求庇护的众人之一),恺撒谨慎地避免与雷必达扯上关系。但在公元前77年,他控诉了格奈乌斯·科尔涅利乌斯·多拉贝拉,此人在公元前81年苏拉任独裁官时曾任执政官,当时他从马其顿行省归来要为自己举行一个凯旋仪式。多拉贝拉有些显赫的辩护者听他差遣——霍尔腾西乌斯和盖乌斯·科塔,后者是恺撒妻子的叔伯,所以恺撒的败诉并不令人吃惊。但他的努力使他进入公众视野,并为他获得了希腊人的好感。在接下来的一年里,他们再次寻求他的帮助以反对另一个苏拉派的勒索者盖乌斯·安东尼乌斯。该案件是由玛尔库斯·卢库鲁斯审判的,此人是外邦人事务裁判官。我们发现,尽管他倾向于帮助希腊人,但安东尼乌斯还是借助保民官们的帮助而逃脱了处罚。卢库鲁斯的法令(关于被允许在他面前检举的罪行)表明,动乱在意大利乡村仍然严重,因为他发现必须出台一项法案打击武装奴隶团伙犯罪。
在这个十年中占统治地位的政治议题是恢复保民官的权力。在公元前78年的保民官向雷必达和卡图路斯提出要求未果之后,在公元前77年,我们也没有听到任何鼓动此事的消息。当时由于雷必达导致的动荡可能使此事暂时被忽略。但在公元前76年,一个叫格奈乌斯·西奇尼乌斯或路奇乌斯·西奇尼乌斯的保民官再次提出了保民官权力的问题。然而,他不得不面对来自当时一位执政官的强烈反对。此人就是盖乌斯·库里奥,他的反对大大盖过了其同僚格奈乌斯·奥克塔维乌斯的无所作为。我们很不清楚在西奇尼乌斯那里到底发生了什么:撒鲁斯特笔下的李锡尼乌斯·马凯尔说,库里奥纠缠他,使他陷入绝境,不管这到底意味着什么。公元前75年的保民官昆图斯·奥皮米乌斯不知怎么回事在行使否决权时触犯了苏拉的法令,可能更重要的是向权贵吐露不敬之词。在他被停职的那天,他受到了卡图路斯和霍尔腾西乌斯的控告,并遭受了毁灭性的罚款。
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