群学制度化的延续与演变

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出版日期:2022-10

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“后马克思主义”是马克思主义吗?

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第五节 群学制度化的延续与演变

群学制度化在秦汉形成以后,社会制度的建设实践一直延续下来。

一 秦汉奠定了后世基本社会制度建设的基础

清代学者恽敬在《三代因革论四》中认为:“是故秦也者,古今之界也。自秦以前,朝野上下所行者,皆三代之制也。自秦以后,朝野上下所行者,皆秦之制也。”[1]后来谭嗣同在《仁学》中指出:“二千年来之政,秦政也。”[2]这些论述说明了一点,就是秦汉制度的建设,是承前启后的一个转折点。秦汉之前的朝野制度,都是因袭夏商周三代的制度。秦汉以后的制度建设,都是以秦汉基本社会制度为基础的。这主要体现在政治上的中央集权制、郡县行政、乡村绅治;经济上的小农经济、土地私有、租赋徭役;文化上的独尊儒术、儒法合流和礼治法治论;基层社会的里保制、乡约制和保甲制。

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景天魁,高和荣,王处辉,刘少杰,杨善民,邓万春,何健.中国社会学史.第二卷,群学制度化:全2册[M].北京:中国社会科学出版社,2022
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