“后马克思主义”是马克思主义吗?
前言
当前,新时代的马克思主义话语体系构建既面临着“根植本土”的需要,又面临着“面向世界”的需要,而“根植本土、面向世界”的新时代马克思主义话语体系离不开与之密切相关的文化语境。文化语境对话语的解释、分析、影响和制约作用,决定了其在任何一种话语体系的构建之中都扮演着十分重要的角色,且作用突出。从国内来看,中国特色社会主义进入新时代,文化自信作为更基础、更广泛、更深厚的自信,成为新时代中国话语走向世界的重要文化语境之一;同时,面对国内多元文化并存的现象,中国共产党提出要坚守中华文化立场,将中华文化上升到一种“立场”,使其成为新时代的另一文化语境。从国际环境来看,当前西方依然存在一些霸权主义和强权政治的行径,并且随之而来的“文明冲突论”“文明优越论”等又喧嚣四起,面对如此局面,科学应对“文明冲突”成为一种国际文化语境;与此同时,“文明交流互鉴”成为越来越多的国家在交往交流之中的一种共识,继而成为当前国际上的主流文化语境。因而,本书将马克思主义话语体系构建问题置于文化语境的分析框架下,以期找到马克思主义话语体系构建的有效路径,进一步提升马克思主义指导下的社会主义意识形态在国际上的话语权。
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