“后马克思主义”是马克思主义吗?
第二节 马克思主义话语体系构建中文明交流互鉴的必然性
作为中国哲学社会科学话语体系核心的马克思主义话语体系要按照“立足中国、借鉴国外,挖掘历史、把握当代,关怀人类、面向未来的思路”进行构建。这其中便指明了马克思主义话语体系构建的趋势,即立足中国、面向世界。如何立足中国而面向世界,这是一个值得深思的问题。从当前中国话语体系构建的现状和形势来看,文明交流互鉴或可作为构建的一种重要途径。“语言也和意识一样,只是由于需要,由于和他人交往的迫切需要才产生的。”[1]也就是说,话语的产生始于交往的需要,而交往又进一步使话语不断发展,产生更为契合交往的话语体系。从马克思主义话语体系的整体性上来讲,文明交流互鉴是十分必要的。一方面,交流互鉴是马克思主义理论的本质要求,这种要求推进了人类命运共同体的构建;另一方面,交流互鉴将马克思主义话语体系推向世界话语体系之中,进一步增强了马克思主义话语权,这种话语权既有意识形态领域话语权的体现,也有国际话语权的综合体现。对于未来中国发展而言,文明交流互鉴是一种话语权领域的开拓,也是话语体系面向世界的必然。文明交流互鉴提升了话语的自身发展动力,也为世界话语增添了更为亮丽的时代风采。
一 马克思主义话语体系构建的本质需要
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