寻找摆脱困境的出路

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所属图书：《社会转型与伦理变迁的哲学批判》

出版日期：2023-04

字数： 7254

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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三寻找摆脱困境的出路

追求社会的发展与进步是人类活动的永恒目标。社会进步实质上是通过人与物的有效结合方式而实现的人的进步。这种进步就其所借以实现的途径和手段而言，包含着物的因素和人的因素两个方面。在物的因素已被确定的情况下，如何通过最佳资源配置以求得最大化价值，就取决于人的因素了。这除了以生产和技术水平为主的心智力量以外，社会的规范、制度体系就成了最为紧密的。而说到底，社会的规范制度体系实质上就是一个文化和文化结构的优化问题。我国的社会转型是以经济体制改革开始的，中经政治体制的改革而发展为现阶段的文化结构的转型。这种转型历程充分说明，在社会变迁中，文化结构的转型较之于经济结构和政治结构的转型，乃是更为根本、更为艰难的部分。因此，当社会转型进行到一定程度，社会诸多问题就或直接或间接地表现为深层的文化问题。因为从宽泛的意义上来说，任何经济活动和政治活动都是特定领域的人类文化活动，都有人的信仰、信念、意志、情感和价值标准在其中。具体说来，在摆脱困境的实际操作中有这样一些方面。

（一）建构现实的而不是虚幻的信仰体系。

信仰是一个民族、国家乃至个人进行生产活动、交往活动和精神活动的动力，同时也是使自己的观念和行为趋向已设定的价值理想的心理过程。信仰在整个社会文化体系中处于核心地位，它把人们的观念和行为整合为一个较为一致的模式，使之具有一定的凝聚力和向心力，并借助于此，人们在生产和日常生活中形成一种健康、饱满的精神状态。因此，信仰什么，如何信仰即成了如何进行社会转型的关键问题。

从信仰的对象来看，有社会理想信仰和宗教崇拜信仰；从信仰发生的机制来看有理性信仰和非理性信仰。而在实际的社会信仰活动中，它们又往往是结合在一起的。但这绝不是说，社会理想信仰和宗教崇拜信仰就没有了本质区别。宗教崇拜信仰因其信仰对象是虚构出来的幻想存在物，信仰的结果只能是心理、情感和精神需要的某种满足，这种满足是以超脱现实世界和消极方式来实现的，它未使现存的事物发生任何根本性的变化。而社会理想信仰则不同，它是立足于现实而走向未来的，其目标是使现实世界革命化。尽管它也需要心理、情感和精神的支持，但本质上社会理想信仰则是社会理想的产物。在社会转型期，我们倡导的是社会理想信仰而不是宗教崇拜信仰。