“后马克思主义”是马克思主义吗?
第一节 两种语义学的区分与融合
一 实在论语义学对词项与命题意谓的解释
实在论与唯名论语义学的区别其实就是语义范式上区别,这首先反映在其基础语义学的不同。词项意谓理论与命题意谓理论是逻辑语义学的基础理论,以此可以显示实在论与唯名论在本体论上的区别。
在中世纪词项属性理论的章节中,我们讨论了词项的意义理论。如前所述,词项的意义在中世纪主要以这个词意谓(signify)什么东西的方式进行讨论。也就是说,词项的意义就是这个词能使我们建立一个对这个词意谓什么东西的理解,某个词项意谓x,就是我们建立一个对x的理解,x就是这个词的意谓之物(significata)。这就是中世纪逻辑学(无论是实在论语义学还是唯名论语义学)关于语词意义的一般定义。从结果上看,意义与意谓其实没有本质区分:语词一旦有了意谓之物(一般是通过语义强加或者约定俗成),就获得了其意义。
然而,中世纪逻辑学家只是在词项意义的定义模式上没有分歧,但对于一个词项的具体意谓之物究竟是什么,则存在广泛的争议。
单称词项与普遍词项的区分是处理词项不同意谓最重要的区分。一个命题之所以意谓不同,产生不同的语义,因而获得不同的真值,最主要的就是看它所包含的词项是单称词项还是普遍词项,以及在此基础上,两种不同词项各自意谓什么。对于两种不同语义学来说,单称词项的意谓并没什么区别,它们只能以单称的方式谓述一个具体的事物。单称词项主要是指诸如“苏格拉底”这样的专名,它们被逻辑学家看作真正的和恰当的单称词项。这是因为“苏格拉底”这个名字只能被强加给苏格拉底这个人,一旦这一强加完成,这个名字不能再以同样的方式强加给其他人,否则就会产生歧义。其他单称词项(可能在形式上也是复合词项),例如指示代词“这个人”,虽然也是单称的,但其意谓的对象在不同语境下可能意谓不同的事物。此外,根据实在论与唯名论都认可的“一个词项首先有意谓,然后才有指代”这一理论,如果专名“苏格拉底”这个词的意谓是苏格拉底这个人,那么在“苏格拉底是人”这个命题中,由于它已经有了意谓,因此,它就人称指代苏格拉底这个人。本章所讨论的词项指代什么,主要考虑人称指代,即考虑这个词有意义地(significatively)意谓,不考虑它可能指代这个词自身(实质指代)或者某个心灵概念(简单指代)。
但是,普遍词项以及内涵词项意谓什么,对这一问题的不同回答反映了两种语义学在本体论上的不同,而普遍词项以及内涵词项在命题中如何意谓它所意谓的东西,则反映了两者在语义范式上的区别。后者是我们重点讨论的问题。
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