“后马克思主义”是马克思主义吗?
临渊行
《临渊行》作为宅猪的第八部网络文学长篇,从2019年末开始连载至2021年5月完成。此时距离“玄幻小说年”2005年已经过去了近15年[1],玄幻小说发展至今,在东方玄幻这一分类下有着异常丰富的成果,同时也面临着价值取向混乱、精神主题萎靡等问题[2],而宅猪的《临渊行》正是在这些问题之下的一种新尝试。
《临渊行》作为宅猪“首开新路”[3]的《牧神记》(下简称牧神)后的作品,自然有许多《牧神记》的影子,然而,《临渊行》能够有所突破,必然有其独特的继承与发展之处,本文将在语言风格、叙事构架、人物塑造、思想内核方面进行评价。
一
《临渊行》在语言的选择上,既有宅猪固有的“原教旨”式通俗小说话语的继承,也更有新的突破。所谓“原教旨”式通俗小说话语,是指有着金庸式的、带有传统白话色彩的通俗小说语言,既带着东方玄幻气息的古风之美,也增加了阅读中的陌生化效果,同时仍保有一定的诙谐色彩。这一点在《临渊行》中主要体现在功法的描述与战斗场面的刻画上,例如洪炉嬗变心法的口诀“且夫天地为炉兮,造化为工;阴阳为炭兮,万物为铜”,苏云领悟的蛟龙功法更是明显有着降龙十八掌的影子;战斗场面中有苏云击杀羊角人、江山图中争雄等,颇有武侠小说式的细致与美感;此外,将西游记当中的“不当礽子”等古典小说的俗词激活使用,更是陌生化与趣味化的体现。作为典型的东方玄幻,各式命名也汲取了传统文化当中的养分,水镜、丹青之人名,广寒、长垣等境界,应龙、洞庭等神魔,都显示出作者有相当的传统文化功底,背后承载的审美体验与接受时的共鸣体验更是宅猪小说成熟后的独特风格。
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