怀念老友泽华兄

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所属图书：《方克立论著集：第五卷忆往与教育》

出版日期：2023-04

字数： 8055

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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怀念老友泽华兄

2014年在南开见到泽华兄时他还谈笑风生，没想到今年（2018年）5月8日他在美国西雅图与世长辞了。第二天我就得知了这一不幸消息，因为我的长子与他的小女儿及女婿在南大附中都是同学，他从微信群中得知此事后立即告诉了我，哀痛与怀念之情自然难以自已。

这些日子，我与泽华兄在南开大学二十一年交往中的许多往事不断浮现于脑际。特别是读了他去年寄送的《八十自述：走在思考的路上》一书后，有些我们共同经历过的事情，或者我亦有所知悉的事情，在脑子中的记忆也越来越清晰了。泽华兄作为南开文科的一个重要代表人物，他的思想、性格、行事方式确实有一些不同于其他学者的特点，其学术贡献也是特殊时代造就的，不是一般人所能比拟的。可以写的事情很多，我首先想到了以下两个题目。

我们这代人的曲折经历

1973年初我从中国人民大学调到南开，是从江西余江人大“五七”干校劳动锻炼三年后回京不久。当时人大还处在动荡中，这时南开已招收两届工农兵学员。我一到南开，立即投入了久违的但还是比较熟悉的高校教研生活。20世纪70年代前期学校组织的“批林批孔”“评法批儒”等活动，把文史哲各系师生，包括我和泽华兄都卷进去了。他还作为天津市的一个代表人物，出席了1974年7月在北京召开的长达一个月的“法家著作注释会议”。1974年11月，天津人民出版社出版了一本三十万字的《法家文选》，编著者为“南开大学法家著作译注组”。它是学校组织文、史、哲、经等系师生集体译注的，我和泽华兄等中青年教师是主力，记得当时把中文系的王达津老先生等也请来参与和指导。北京法家著作会议后四个月该书就正式出版了，可见当时“紧跟”的步伐之快。这是学校党委布置的政治任务，我们谁也不敢说不参加，还自以为是在贯彻执行毛主席的无产阶级革命路线。

泽华兄在《八十自述》中还讲到一件往事：1973年底，《南开大学学报》准备复刊，由于第1期刊登了他的一篇《论秦始皇的历史作用》的文章，没有跟上从批林彪“极左”转变为批其“极右”的形势，结果把印好的八千册杂志统统送造纸厂销毁，“化为纸浆”，“不留一本”^[1]。泽华兄可能不知道，我这里至今还保留着两本该期杂志，即《南开大学学报》1974年第1期。其中确实有他写的《论秦始皇的评价问题——兼论儒法政治思想上两条路线的斗争》一文，大概是因为该期杂志同时也刊登了我论先秦儒法斗争的一篇文章，还刊出了我与陈晏清以“田凯”之名合写的《历史上劳动人民的反孔斗争》一文，所以编辑部送给了我两本样刊，后来也没有人找我要求收回去，故而成了漏网之鱼。南开大学校史馆如果想找已经绝版的这一期杂志，我可以提供出来作为研究资料。