“后马克思主义”是马克思主义吗?
第二章 统治的开始与结束
担任一国之君,是一份独一无二的工作。君主不仅仅是国家元首,在许多情况下,也是教会和军队的领袖。国王或女王,不仅会被视为一个国家的大家长,还是整个国家的象征。在一个民选政治家不断更换的世界里,君主是一个常数,并且其地位会随着时间的推移不断提升。对我,以及大多数现今的英国人而言,女王伊丽莎白二世就是一个令国民内心感到安稳的延续性的象征。在战争或是自然灾害肆虐的年月,君主是国民们的依靠。通过巧妙的媒体公关,女王伊丽莎白二世以及欧洲的其他王室,甚至已经成功地将自己融入为圣诞或新年庆祝活动的一部分。
君主们结婚或生子,仿佛百姓家中的一件喜事,令人雀跃;当他们离世,臣民们也如失去亲朋挚友一般,情凄意切。他们也早已深深扎根于政治体系中:每年大多数君主都会亲自出席议会开幕式,正式任命首相或接受他们的辞呈。即便已经进入了21世纪的第三个10年,似乎也没什么强大的外力试图去改变欧洲民主制度中这个极不民主的因素。原因或许很简单,对于这些国家来说,君主制度的存在是合情合理的。在欧洲,如果就有关君主的问题展开讨论,讨论的焦点通常会集中在批评君主们或其王室家族履行职责的方式上,只有极少一部分人会思考他们到底是否需要一个君主。
君主制对于国家和民众的影响是无处不在的,无论过去还是现在,它都与民族文化紧密地交织在一起。过去的那些时代都带着其君主的深深烙印。比如在英国,建筑物大多是乔治亚风格或爱德华风格的,而“维多利亚时代的价值观”则让人联想到保守的观念。
在搜索引擎中输入“王室(royal)”一词,会看到从皇家邮政、皇家协会到皇家艺术学院等一系列带有这个头衔的组织。英国的超市里,随处可见看似随意、却标着“女王陛下指定产品”的商品。这一皇家授权证被授予约850个商家,他们为女王、菲利普亲王及威尔士亲王提供了5年以上的产品或服务。
这一特许荣誉虽说能追溯到800多年前,但商家与王室的这种特殊关系至今仍需维系。1854年于维多利亚女王处获得授权的巧克力制造商吉百利公司近来透露,每年圣诞节该公司都会送一些精致盒装特制黑巧克力至白金汉宫,供王室成员享用。这些巧克力是由一个3人团队使用特别设备制作而成的,这些专供比其他黑巧可可含量更高,并且不对外销售。想要感受王室专供的人可以选择奢侈食品品牌“维特罗斯有机公爵”(Waitrose Duchy Organic)。该品牌由查尔斯王子于1990年创立,体现了他对有机和可持续农业的兴趣。该公司与英国高端连锁超市维特罗斯(Waitrose)合作,目前的经营品类涵盖休闲零食、馈赠礼品及园艺种子等200多种产品。
更为显眼的是印有女王头像的邮票和硬币,以及代表女王伊丽莎白二世的字母“ER”,为信箱以及街道上的其他设施增添了几分优雅,正如女王伊丽莎白二世的父亲乔治六世统治期间,代表国王的“GR”也同样装点着大街小巷。当英国在20世纪90年代中期讨论是否采用欧元时,反对者所持的观点之一就是,这意味着女王的形象将从硬币和纸币上消失。为回应这些关切,设计者们修改了货币的版面以便为这些国家符号提供空间。不过最终,英国选择了保留英镑。
跨越英吉利海峡,你同样会发现君主制存在的痕迹。布鲁塞尔、斯德哥尔摩或海牙的许多街道上都包含有“王室”一词或前任君主的名字。奥斯陆也是如此,当时在与瑞典的结盟关系中,挪威还只是一个小角色。如今,它还保持着对1905年以前统治这个国家的贝尔纳多特王朝成员的礼遇,王朝的创始人卡尔三世·约翰[1]的雕像,至今仍然矗立在王宫之外,卡尔·约翰斯大道的尽头。
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