巴比伦之夜：沉默、不...

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所属图书：《夜：黄昏后的哲学》

出版日期：2023-09

字数： 6144

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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巴比伦之夜：沉默、不公正、占卜

被严加看管的王子们。

锁栓放下了，锁环放好了，

（虽然以前）十分吵闹，但人们都沉默了，

（虽然以前）十分开放，但门都锁上了。

——《古巴比伦人对夜神的祈祷书》^[1]

巴比伦人对夜神的祈祷是我们所声称的概念混乱的一个完美入口，因为它已经始于一个逆转的暗示。（王子们）无可挑剔的权威现在突然变得脆弱，需要额外的保护；（宫殿、庙宇的）坚不可摧的结构现在突然变得有所疏漏，需要额外的防御；喧闹的文化突然变得安静；所有的门户、关口和通道突然关闭。任何应该发生的事情——日常秩序——都被夜的不屈不挠的压力所颠覆。意义不再是安全的；思考不再是安全的；存在不再是安全的。那些宏伟的概念都处于混乱状态中。

在这段描述性场景的开场白中，有两件事需要迅速被辨别：（1）夜幕降临时，某些不知名的行动者必须积极应对这一过渡，守卫并封闭所有神圣的空间；（2）夜幕降临时，某些不知名的行动者必须积极打破所有承诺、保证、阶层、藩篱和誓言。在这种夜间豁免的状态下，可以先行搁置（关于法律、信仰、权利的）冠冕堂皇的誓言（the Word）；不再尊重一切。因此，可以损害不可改变的事物：一边是那些发誓要通过这种潜在暴力的长夜来维护政权的人；另一边是那些在这个狭窄的窗口抓住机遇，进行违规操作的人。是精英们变得战战兢兢，而可怜的人变得充满掠夺性（革命性的反转），还是更有趣的事情：夜带来了未知的教派，不相关的血统，和根本不相干的种群？它们是引人入胜的还是卑躬屈膝的构型，是解放的还是无情的，抑或是两者兼有？我们甚至不清楚威胁这个文明的边界墙的确切类型：人类（叛徒、海盗、杀手）、非人类（怪物、外星人、神灵）、自然（地震、旋风、潮汐）或魔法（咒语、诅咒、命运）。我们所知道的是，预期的世界已经让位给了一场空中飞人式的交替表演。