“后马克思主义”是马克思主义吗?
17 从象形文字到表情符号
我们的东方之旅仍在继续,让我们从以色列来到埃及的孟菲斯(Menfi)[1]。不晚于2800年前,孟菲斯成为埃及古王国的首都。此后3000多年,这座城市一直是重要的政治和宗教中心——这里不仅是敬拜造物神普塔的圣地,也是法老加冕的地方。孟菲斯因位于上下埃及之间,被称为“两片土地的天平”。随着底比斯(今卢克索)成为埃及王国的首都,以及亚历山大港和开罗(距孟菲斯仅30千米)的建立,曾经的旧都不可避免地走向衰落。如今,孟菲斯是一个露天博物馆,保存了许多文化古迹,包括埃及历史上最重要的杰作——拉美西斯二世巨像和狮身人面像。
本章要介绍的文物阿蒙霍特普(Amenhotep)石碑,正是来自孟菲斯,如今藏于那不勒斯国家考古博物馆。阿蒙霍特普是这块石碑的誊写人,同时也是冥神俄塞里斯崇拜仪式的组织者。这座石碑可追溯至埃及第十九王朝前后,即塞提一世在位时期。石碑材质为石灰岩,运用了浅浮雕技术,只有人物微微凸起,描绘了阿蒙霍特普为不同人物献上贡品的场景。在画面上部,贡品献给了俄塞里斯、伊西斯和他们的儿子——隼头人身的荷鲁斯;在画面中部,贡品献给了普塔和乌莱提亚;在画面下部,阿蒙霍特普从一个身穿豹皮衣物的光头祭司(被称为“仆人”)那里接收贡品。该石碑的主角曾出现在塞提一世在位第二年的一本记账簿中(现藏于法国国家图书馆),其中提到阿蒙霍特普生前负责将面包上交给孟菲斯宫殿的仓库。由此可知,他死后的工作与其生前的工作有着紧密联系。这与古人的一种观念相吻合,即人在阳间和阴间的生活有着某种关联。
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