“后马克思主义”是马克思主义吗?
前家庭主妇安婕·史蒂芬:个人与政治之间的联系
安婕·史蒂芬(Antje Steffen)的商店位于汉堡珊泽区的边缘。这是一个摆满家居用品的小房间:20世纪50年代的粉彩珐琅锅、铸铁平底锅、手绘汉堡图案的咖啡杯、色彩鲜艳的围裙和擦碗巾、带木柄的金属畚箕。
孩子们尤其喜欢这家商店,安婕·史蒂芬很高兴有一天它会成为他们记忆的一部分。她喜欢她的工作,喜欢和人打交道。她也喜欢做家务。但如果她的生活轨迹与现在不一样,她也就不会开店了。她曾经是一名家庭主妇,也很愿意一直保持这种状态。
安婕·史蒂芬很早就读过卡尔·马克思的书。她不认为自己是马克思主义者,但她确实从他的异化劳动理论中有所收获。它影响了她对世界的看法并塑造了她的态度。马克思在19世纪工业化过程中发展了这一理论,并永远地改变了生活和社会:过去,几代人都在家里当工匠和农民,现在,很多人去了工厂,实现了工作与家庭分离。他们的工作现在仅限于重复相同的操作,正如马克思所说的,他们“异化”了,不仅是自我的异化,还有劳动产品的异化。
对安婕·史蒂芬来说,马克思所说的“异化”在当今的劳动世界中比以往任何时候都更加明显:许多职业需要将工作与个人的实际生活分开。所谓的在家办公(Homeoffice),改变了一些东西,但没有改变既定的原则,即要做什么是由外部决定的。
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