新时代劳动正义的出场...

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所属图书：《马克思主义理论研究.第13辑》

出版日期：2023-12

字数： 11015

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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新时代劳动正义的出场语境、内涵拓展及建构理路

摘要：劳动正义属于正义的基本范畴。马克思的正义论是新时代劳动正义出场的理论语境，资本逻辑批判是新时代劳动正义出场的历史语境，人们对美好生活的向往是新时代劳动正义出场的时代语境。必须准确把握劳动正义与劳动异化、劳动正义与资本正义、劳动正义与劳动解放之间的辩证关系。新时代实现劳动正义，必须坚守人民立场，实现立场正义；彰显制度优势，体现经济正义；坚持党的全面领导，彰显政党正义；坚守和谐共生理念，凸显生态正义；加强劳动正义教育，构建劳动正义的话语体系。

劳动正义是人类社会面临的普遍性问题。新时代劳动正义具有不同的理论内涵和建构方式，探讨新时代劳动正义问题具有现实性和必要性。只有实现劳动正义，才能更好地调动劳动人民的积极性、主动性和创造性，进而为社会主义现代化强国建设创造更多的物质财富和精神财富。探讨新时代的劳动正义问题，就要追本溯源，厘清劳动正义的理论语境、历史语境和时代语境，深刻剖析新时代劳动正义的价值诉求。这既是新时代中国特色社会主义建设的实践品格，又是新时代劳动正义的价值追求。本文在探讨新时代劳动正义的出场语境和理论内涵的基础上，提出新时代劳动正义的建构理路，以期为新时代树立正确的劳动正义观提供一定的理论参考。

一新时代劳动正义的出场语境

（一）理论语境：马克思的正义论

马克思的正义论为新时代劳动正义提供了出场的理论语境。马克思的正义论在《1844年经济学哲学手稿》《资本论》等著作中都有充分的体现。在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思通过对工资、货币和异化劳动的分析已触及了资本逻辑。在马克思看来，资本—利润、土地—地租、劳动—工资这个“三位一体”的公式蕴含着“社会关系物化”的秘密，它是一个着了魔的、颠倒的、倒立着的世界的完成形式，是资本逻辑的基本架构。^[1]在资本逻辑的主导下，资本主义社会关系发生了根本性变化。“资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”^[2]在资本主义社会中，劳动呈现异化的状态。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出了异化劳动的四种表现，即劳动者的劳动与劳动产品相异化，即工人劳动生产出来的产品与工人自身相对立；劳动者自身发生异化，即工人在劳动中饱受肉体和精神的折磨，他只有在不劳动的时候才能感觉到快乐和幸福；劳动者与人的类本质的异化，即异化劳动从人那里夺去了劳动产品，从外部强加给劳动者，也就从人那里夺走了他作为人的类生活，人类自己的本质变成仅仅是维持自己生存的手段；人与人相异化，即人与人之间的关系变成对立关系。