“后马克思主义”是马克思主义吗?
第四节 理性的失职与意志的纵容
以上是对两种新近的有代表性的解读的评论,我的解读是传统的,诉诸自发的自由来解决。不过跟传统解读不一样的是,在追责的时候,我越过任意追到了理性那里。
一 绝对自发性的歧义性
第二章我们已讨论了康德的两个自由概念,分别是合法则的自由和自发的自由。正是合法则的自由导致了他律行动的归责问题,因为根据这种自由,他律行动是不自由的,不能被归责,但实际上我们都给他律行动归责,所以如何使得他律行动的归责跟实际情况相一致,这成为一个问题。但这个问题在我的论述中,或者在传统的论述中很容易解决,因为他律行动虽然不具有合法则的自由,但具有自发的自由。由于这类行动是任意绝对自发地做出的,因而它们是自由的,可以被归责。
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[5] 理性的归纳
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