“威斯康星理念”对近...

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所属图书：《超越大学的围墙：“威斯康星理念”研究》

出版日期：2015-02

字数： 10119

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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一 “威斯康星理念”对近代中国的启迪与推动

20世纪初期的中国是一个风云变幻的年代、转折的年代，1911年的辛亥革命，推翻了腐朽寞落的清王朝，开启了中国由几千年的帝制向民主共和制度的历史转折。伴随着国家政治领域里发生的巨大革命，思想界、文化界、教育界的疾风暴雨也如约而至，使得在20世纪初期的中国，绵延几千年的封建思想文化遭到剧烈冲击，早已在中国有所传播的、以科学与民主为核心的欧美西方思想观念，这一时期大量涌入，国人懂得了睁眼看世界，试着与西方世界近距离对话。西方思想观念主要是随着留美、留英学生的归来，以及一些文化界和教育界的知名人士对西方的考察，逐渐被介绍到中国。“威斯康星理念”也正是在这样的背景下在中国传播和启迪国人的。

（一）“威斯康星理念”在近代中国的传播

作为一种美国现代大学理念，“威斯康星理念”传入中国，从传播主体上看，既有留学生，又有教育界知名人士，还有美国教育家及学者；从传播媒介上看，主要是通过编译、译著等方式，报刊、书籍等印刷品承载了美国现代大学思想传入的任务，此外，国外教育家与学者的讲演也起到了传播的作用。

在这里，重点阐述蔡元培和陶履恭两位教育家对“威斯康星理念”在近代中国的传播中的作用，他们是“威斯康星理念”在近代中国传播中的主要代表人物。

蔡元培(1868—1940)，中国近代著名教育家。早年科举考试获得功名，中秀才、举人、进士，授职翰林院编修。1907年，赴德国莱比锡大学研修。1912年“中华民国”成立后，任第一任教育总长。1916年12月始，他被任命为北京大学校长，在任期间，成功进行了对北京大学的改造，使这所充满达官贵人腐败陈旧气息的旧式大学实现了向科学、民主的朝气蓬勃的新式现代大学的华丽转身。

作为一名民主科学精神的信仰者，蔡元培对“威斯康星理念”所倡导的大学为社会服务的思想内涵倍加推崇，并大力宣传。他是大学服务社会理念的坚定支持者和拥护者。

1.赞赏“一切文化事业，都由大学包办”

蔡元培先生早年两次留学德国，其后又几次去欧美进行学校教育实地考察，并细心研究，大力推广。1920年12月至1921年9月，他用九个多月时间，对欧美数国进行考察，他耳闻目睹了欧美大学，尤其美国大学，十分注重将大学的资源用在服务社会、服务民众上的各种普及教育性创举，深受启发。他对这种大学逐渐摆脱高高在上、远远超然的“象牙塔”形象，而逐渐走向民众需求、走向社会中心的做法是欣赏和拥护的。1922年9月20日，在北京大学举办的欢迎校长考察欧美教育回国大会上的演讲中，他畅谈这一深刻感受：“从前胡适之先生曾提出提高与普及两语，正可借以形容欧美大学学风的特色。大约欧洲大学是偏重提高的。但就有几千几万学生，并不希望他们个个都成学者，不过给他们一种机会。美国大学最多，大学生亦最多。大学的目的，要把各个学生都养成有一种服务社会的能力。社会上需要的技术，不在中等普通学校范围的，都可在大学设科。而且一切文化事业，都由大学包办，如巡回图书馆、巡回影戏片、函授教育等等。在工商业的都会，大学就指导工厂、商业；在农业的州府，大学就指导农人，这是偏重普及的。但欧洲大学教授也有暑期讲习所或平民大学等，谋知识的普及。”^[1]