“后马克思主义”是马克思主义吗?
中国古典文学在俄罗斯的译介与研究
中国古典文学自18世纪进入沙俄,《大学》《中庸》《易经》等典籍部分片段相继被译成俄语,中国典籍俄译学派初创。19世纪末,沙俄的文学研究领域中出现“中国主题”,中国古典文学研究成为该时期汉学研究的独立学科。20世纪,苏联形成了中国古典文学研究学派。经过一代又一代汉学家的努力,中国古典文学已被俄语读者熟知,成为俄罗斯汉学研究的重要组成部分。
一 积极探索中国神话
俄罗斯第一部有关中国神话研究的专著,同时也是世界上第一部有关中国神话研究的专著,是格奥尔基耶夫斯基的《中国人的神话世界观及神话》(1892)。20世纪60年代,受中国及西方学者对神话浓厚研究兴趣的影响,苏联汉学界开始了对中国神话的积极探索。费德林在《中国神话主题的独特性》一文中,将中国的创世神话、英雄神话等主题介绍给了俄语读者。李谢维奇认为中国神话是一种完整的文化现象,并尝试对其进行结构重构。思乔夫于1977年发表了题为《作为宇宙符号系统之一的中国装饰》的论文,认为中国神话具有宇宙起源的符号象征性,并探讨了神话元素在中国装饰中的作用。1979年,李福清出版的专著《从神话到章回小说》,开启了苏联对中国神话文学的系统研究。从此,神话文学成为苏联汉学领域中最重要的一部分,苏联学者普遍使用民族学方法对中国神话进行整体性、系统性研究。
二 对比研究民间文学
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