“后马克思主义”是马克思主义吗?
中国当代大众文化的视觉建构问题调研报告
内容提要:大众文化作为中国当代社会最具代表性的文化形态,包含了极为重要的视觉建构问题。以相关研究文献为依据,通过对大众传播媒介和受众的二手调研数据、采用社会学抽样方法进行的一手问卷调查数据进行综合分析,至少可以在如下三个方面为我们深入探讨大众文化现象提供实证依据:第一,大众文化依托视觉主导的当代传媒形态,为我们提供了源源不断的视觉享乐产品和以视觉方式把握这个世界的基本法则。第二,视觉形象生产的跨媒介转向,为大众文化提供了更多元化的媒介选择和视觉形象生产方式。第三,大众文化中的视觉素养问题表明,在视觉意识形态主导受众视觉素养的高低与价值观形成的同时,受众本身的视觉素养与价值观也影响着大众文化的整体面貌。
大众文化作为当下最具产业性、娱乐性和普及性的文化形态,不仅广泛进入了寻常百姓的日常生活,而且作为一种高度视觉化的文化,从电影、电视、摄影、DVD、多媒体、动漫,到杂志、设计、时尚、广告、网络视频、电子游戏等,涉及社会生活的诸多领域。毫不夸张地说,这一文化现象早已成为国内外学术界普遍关注的跨学科研究对象。基于问卷调查及相关数据文献,本调研报告力图以“视觉建构”为关切点,对中国当代大众文化的发展状况予以视觉维度的说明。其目的在于,将当代中国大众文化与视觉问题有关的一系列核心议题逐一揭示出来,为进一步深入探讨大众文化现象及其与当代社会生活之间的复杂关系提供实证依据。
研究路径、调研对象及样本分布
在当代学术语境中,“大众文化”既是一个热点话题,又因为其复杂性而引发各种歧见。仅以概念而言,我们即可梳理出若干种相互补充甚至相互抵牾的观点。这无疑与“大众”及“文化”二者本身的复杂性密切相关。依据费斯克的说法,所谓大众“并不是一个固定的社会学范畴;它无法成为经验研究的对象,因为它并不以客观实体的形式存在”[1]。而文化作为一个“有着极为复杂的词义演变史”[2]的重要观念,一直在不同学科领域、不同思想体系中以各自不同的方式被频繁地使用着。不过,关于这一文化形态仍有一些特征是我们可以共同把握的。从形成时间上看,它主要指向现代社会转型之后尤其是当代社会生活中的一种最具民众基础的文化形态;从呈现方式上看,它主要通过大众传播媒介渗透到日常生活的各个角落;从品质内涵上看,它又常常与所谓精英文化构成某种对应关系,作为一种低层次的文化形态而存在。基于此,在研究路径上需要注意的问题至少包括三个方面:
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