手机短信的文学身份与...

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所属图书：《论道穷理赓续文脉：《江海学刊》特色专题论文选：6卷媒介、技术与文学艺术》

出版日期：2023-12

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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手机短信的文学身份与文体审美

内容提要：手机短信的文学机缘来自“第五媒体”的文化语境和技术支持，数字传媒的市场推力规制了手机文学的三重身份。短信写作需要发挥文学才情，展示生活智慧，着力炼字凝意，追求平视审美，以自由灵动的修辞技巧实现个性表达，以人文审美性文体创意达成短信文本的优化和美化。与此同时，私密会心的互动沟通，余味曲包的语体感悟以及静观默察、轻松愉悦的欣赏心境，是手机短信审美的常见范式。

数字媒介的技术力量正重构这个时代的文明版图，以传媒化的文化语境整饬既有的文学秩序，并创生出新的文学形态。我们看到，在网络文学风起云涌的同时，由移动通信技术支持的手机短信，迅速滋长出一种覆盖更为广泛、传播更为便捷的“网络亚文学”——手机短信文学。

“第五媒体”的文学机缘

手机被视为继报纸、广播、电视、互联网之后出现的“第五媒体”^[1]，其功能主要是基于互联网技术的通信服务。作为便捷而相对低廉的信息接收终端，手机在我国普及速度要快于互联网。据统计，截至2010年底，我国的手机用户已达8.59亿户，普及率为每百人64.4部，手机网民也已迅速升至3.03亿人。^[2]手机成为生活必需品后，收发短信已经成为许多人的习惯，仅2010年1—12月，我国移动短信的业务量累计就达8317亿条，2011年1月达691.23亿条^[3]，这样的传媒语境和信息终端模式为短信文学提供了文化和技术上的绝佳机缘。

1992年世界上第一条短信息在英国第二代无线网络上通过电脑向手机发送成功，但手机文学的大范围兴起是在日本。2000年1月，日本教师Yoshi用手机连载的方式发表他的小说《深爱》，受到众人的热捧，随之出现的《恋空》《明天的彩虹》等手机小说，在日本引起阅读、下载和出版销售热潮，短短几年，以实体书形式出版并畅销的手机小说就有30多部，发行量达1000多万册。2003年3月，一家名叫FES的日本软件公司开始向移动电话用户提供“手机纯文学”服务，通过移动电话网，以连载方式配发人气作家的最新小说，用户使用手机订阅，并可以通过手机直接与作家本人交流。1999年我国开始有了短信业务，2001年点对点短信月租费取消后，短信数量猛增，短信笑话大行其道。2002年后，在高额回报的诱惑下，网络上诞生了一批短信写手，并涌现出许多增值服务提供商（简称SP）。2003年，我国第一部短信小说《短信情缘》面世。同年10月，戴鹏飞出版了全国第一本个人原创短信集《你还不信》，赢得众多读者关注。2004年广东作家千夫长推出了国内首部手机连载短信小说《城外》，这部60篇、每篇70字、总计4200字的小说集被一家通信公司以18万元购得连载版权，后又被台湾一家公司以更高的价钱买断了该小说在台湾的版权，创下每字百元的商业奇迹，引发了海内外媒体的广泛关注和文坛的激烈论争。同年6月，《天涯》杂志社、中国移动等单位合作举办了“全国首届短信文学大赛”，邀请铁凝、韩少功、苏童、格非等文学名家担任评委，引人关注，于是有媒体把2004年称为“中国手机文学元年”。2005年，中国移动开始打造“e拇指”文学艺术网，以建立创作、阅读、传播手机文学的无线网络平台，陆续开发了“手机文联”“拇指日志”“拇指书屋”等与手机文学相关的无线网络增值系列产品，并举办年度手机文学艺术创作大赛，手机文学俨然成为一种引人关注的现象。次年6月，盛大文学等单位联合主办了首届“3G手机原创小说大展”，征集优秀手机小说创意，让手机短信文学在文坛备受瞩目，“第五媒体”文学生产的风生水起让手机短信从媒介新贵衍生为文学新宠，迅速成为新媒体文学的强劲推力。