“后马克思主义”是马克思主义吗?
微信分享的美学意味
内容提要:微信以其跨网络、跨终端特性,实现了跨平台之间信息的互通共享;微信用户通过各种“晒”“秀”“转”“评”“赞”,实现了对各类符号和影像的迅捷分享。分享已成为微信朋友圈中的普遍现象。微信分享是一种具有交互特征的“自我表露”行为,它能够激起一种冰激凌式的“快适”体验;它从“生活艺术化”和“拟像化生产”两个层面,构成投影于虚拟空间的日常生活的另类审美呈现。
在移动互联网技术持续发展、智能移动终端日趋普及、碎片化时代到来等诸多因素的共同催生作用下,腾讯公司于2011年推出一款全新的社交媒体——微信。作为一款主要基于熟人社交的即时互动工具,微信不仅以其跨网络、跨终端的特性,实现了跨平台之间信息的互通共享,微信用户更以“晒幸福”“秀恩爱”、转发转载、评论回复、点赞等方式,实现了对包括影音娱乐、时事新闻、文字艺术等在内的各类文字、表情、图片、语音、视频等的迅捷分享。将个人所见所感以符号和影像的方式分享到朋友圈中,已成为微信的一种普遍现象。微信分享“不仅实实在在地改变了包括人的日常生活活动在内的各种信息、加工、存储与传播方式,提供了文字、图片、声音、动态影像等新的整合形态”[1],实现了人际交往非面对面的互动,而且它作为一种体现交互性特征的“自我表露”,能够激起一种“快适”的审美体验,并以费瑟斯通意义上的“生活艺术化”和“拟像化生产”,构成投影于虚拟空间的日常生活的另类审美呈现。
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