学贯中西：重建社会学...

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所属图书：《论道穷理赓续文脉：《江海学刊》特色专题论文选：6卷中国经济社会的转型发展：理论与前沿》

出版日期：2023-12

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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学贯中西：重建社会学学科知识的基础

如果以1979年作为社会学在中国重建的标志的话，那么，迄今中国社会学的重建已整整30载。透过社会学30年来各种有形的发展成果，我们似乎可以断言，到今天，中国社会学重建的任务已基本完成。但如果我们以更高的标准来加以衡量，便会发现，中国社会学虽然阶段性地完成了学科重建的任务，但距真正意义上的学科复兴尚有不短的距离。因为学科重建之精髓不仅在于学系建立、学刊举办、学会成立、学术著作出版等有形要件，更在于一种学科知识传统之再建。在这一意义上，社会学重建的实质是“学理”的重建。故笔者认为在21世纪之初，作为一个重建的学科，社会学要想在强邻环列的人文社会科学之林中获得进一步的发展，必须循着民国以来中国知识界揭橥的“学贯中西”的学术理念和思想路径，努力实现学科知识传统的重建。

众所周知，作为社会科学学科体系的一部分，社会学起源于西欧，其知识体系基本上是由西方人根据欧洲和北美现代社会起源、发展和转型的经验建立起来的。建立在西方经验基础之上的社会学理论，以“秩序”和“进步”为其学术目标，发现和揭示了很多现代人类社会的共同命题和规律，为现代社会的良性运行和协调发展贡献良多。故我们应承认，在社会学学科起源和形成的问题上，西方学者做出了主导性的学术贡献。但我们必须清楚地意识到，西方社会学理论不等于社会学理论。因为包括社会学在内的社会科学在其起源和发展的过程中，一直是以欧洲为中心的。“在欧洲支配整个世界体制的历史过程中，社会科学作为对欧洲问题的回应应运而生。而社会科学对其主题的选择，它的理论的形成，它的方法论、认识论，都不可避免地反映出使它产生出来的这个大熔炉的种种制约。”^[1]具体来说，这种“局限”和“制约”主要表现在：在社会学诞生的过程中很少汲取西方以外的其他文明古国有关社会的知识和思想精华，社会学基本上是建立在西方经验基础之上的。这直接导致在社会学领域里，公认理论绝大部分源自西方，致使其学科知识基础较为单一，存在明显的局限，主要表现在以下几个方面。