“后马克思主义”是马克思主义吗?
从继承到建构:马克思以解放为轴心的哲学革命
伟大哲学思想的产生需要继承、发展前人的智慧,经过思想的沉淀和积累,铺设好自己的理论地基,从而在这一地基之上构建起宏伟的哲学大厦。马克思哲学思想的演进,同样不能摆脱这一规律和逻辑进程,也必然面临和经历从理论继承到突破创新再到革命建构的学术发展过程。关于马克思理论继承的判定,已是无可争议的事实。需要进一步追问的是,马克思的理论继承与前人的关联度如何区分,其理论继承的内容主要包含哪些?作为一位伟大的思想家,马克思如何从所继承理论的框架之中实现超越,构建起自身的体系?
理论继承的多元性及其本质性扬弃
马克思生前酷爱读书,涉猎广泛,对政治、经济、文化等诸领域有深入研究,其研究成果大部分存留在读书笔记中。马克思的精深研究和广博知识积累为其理论发掘与思想探索奠定了坚实的基础,也为其宏大愿景的哲学构设埋下了种子。
从理论继承的角度看,马克思思想的理论源泉是多元化的。我们既可以在马克思的思想中找到古希腊罗马哲学的身影,也可以领略到马克思对中世纪哲学的延续与独到见解,而近代哲学更是马克思哲学理论的主要来源,即便近代哲学常常以被批判的姿态显现,但也足见其对马克思影响之至深。若将马克思比作一个思想“汇聚池”,那么他所继承的各种理论便是通往这一“汇聚池”的各条支流,而近代哲学中的德国古典哲学,在如此众多的支流当中则是最主要的一条。马克思早期思想中的意识哲学、人本主义、辩证法思想都主要源于德国古典哲学,而成熟时期的唯物史观则是其批判德国古典哲学思想体系的结晶。回到德国古典哲学解析马克思的思想,是“走进马克思”的必经之路。
德国古典哲学是西方哲学史上的关键环节,主要是指包括康德、费希特、谢林、黑格尔和费尔巴哈[1]等哲学家在内的哲学流派。该流派对古希腊哲学、中世纪哲学、17世纪的形而上学和启蒙哲学等开展了扬弃性的概括归纳,撷取其中的思想精华,并在此基础上创造性地构筑了内容充实、逻辑严密且哲学运思深刻的思想体系。时至今日,学界依然对德国古典哲学的研究保持着相当的热情,这一方面是由于德国古典哲学本身具有的理论深度值得学人予以重视和深入研究,尤其是结合时代发展将其应用于现实指导,更是大势所趋;另一方面还源于马克思在很大程度上批判性地继承了德国古典哲学的思想,要精确地研究马克思哲学需要借助德国古典哲学的力量。从哲学史发展的角度看,马克思与在哲学史中处于关键位置的德国古典哲学无疑是一种既批判又继承的关系。
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