当代马克思主义哲学中...

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所属图书：《论道穷理赓续文脉：《江海学刊》特色专题论文选：6卷当代中国马克思主义哲学》

出版日期：2023-12

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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当代马克思主义哲学中国化的新起点

马克思早在博士论文中就提出过一个著名的命题：世界哲学化和哲学世界化。虽然这个命题的本意是说明理论和现实的互动关系，但也不无哲学必须走出国门进而覆盖整个世界之意。在《黑格尔法哲学批判》导言中，马克思把这个思想进一步升华，表述为：“理论在一个国家的实现程度，总是决定于理论满足这个国家的需要的程度。”^[1]中国是近代东方各种矛盾的集合点，它所孕育的革命形势最需要马克思主义哲学来哺育和滋润。历史没有辜负哲学，经过半个多世纪的奋斗和积淀，马克思主义哲学的中国化进行得有声有色，经历了一个无比生动的辉煌历程。现在，以毛泽东思想为代表的马克思主义哲学中国化的第一阶段和以邓小平理论与“三个代表”重要思想为标志的马克思主义哲学中国化的第二阶段已告一段落，胡锦涛总书记等新一代中央领导集体提出的以人为本和构建和谐社会为起点的马克思主义哲学中国化的新的征程已经开始。深入考察马克思主义哲学中国化的历史进程，阐发以人为本和构建和谐社会的哲学意义将掀开马克思主义哲学中国化的新篇章。

毛泽东对马克思主义哲学中国化的开创性贡献

马克思主义哲学从本质上说是一种西方的哲学形态，它的直接的思想来源就是德国古典哲学，特别是黑格尔哲学和费尔巴哈哲学。马克思经过哲学革命变革批判性地继承和改造了其前驱者的哲学思想，创立了“把感性理解为实践活动”的“新唯物主义”^[2] 即实践唯物主义哲学。马克思的实践唯物主义就内容来说，已经摆脱了先前哲学的民族、地域和哲学家个人所具有的局限性，它所开启的是哲学共性，创立的是放之四海而皆准的实践哲学。但就实践唯物主义的现成形式和表述方式来说，它又不能不具有西欧和德国文化的特点。马克思一生都没有写出系统阐发自己思想的哲学专著，最能表明他哲学革命变革实质的《1844年经济学哲学手稿》和《德意志意识形态》又一直没能出版，他的学生和弟子们很难准确地把握他的哲学观点。就是在这种背景下，苏联二三十年代的哲学教科书，特别是斯大林的《辩证唯物主义和历史唯物主义》被确定为马克思哲学思想的模本。这些有着严重缺点的著作被冠以马克思主义哲学的称号，以第一个社会主义国家的意识形态的力量推到了中国面前，考验着中国共产党人的思想风范和理论水准。