中国马克思主义的发生...

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所属图书：《论道穷理赓续文脉：《江海学刊》特色专题论文选：6卷当代中国马克思主义哲学》

出版日期：2023-12

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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中国马克思主义的发生机制与发展逻辑

中国共产党坚持马克思主义普遍原理与中国实践相结合，在取得中国革命和建设的伟大成就的同时，也取得了中国马克思主义的丰硕理论成果。中国马克思主义包括毛泽东思想和邓小平理论、“三个代表”重要思想、以人为本的科学发展观。中国马克思主义是马克思主义中国化的理论结晶，是马克思主义普遍真理与中国实践相结合的产物，是中国共产党人的思想路线和指导理论。中国马克思主义不是中国人对马克思主义理论的翻译、介绍、移植，也不是中国的理论工作者离开中国实践对马克思主义进行单纯的理论研究的成果（包括马克思主义教科书）。这些对马克思主义的介绍和研究，如果是客观的科学的，那是有价值的，但不属于中国马克思主义的范畴。因为它离开了中国的国情和实践，不是马克思主义与中国具体实践相结合的成果。有人可能会提出这样的问题：中国马克思主义只能是中国共产党领导人的马克思主义理论。笔者认为，确定是不是中国马克思主义的理论，不是看提出者是不是中央领导，而是看其理论是否符合马克思主义普遍真理与中国国情和实践的结合，是否对中国革命和建设具有指导意义。如果做到了这些，即使是一个普通的理论工作者，他提出的思想理论也是中国马克思主义理论的组成部分。从这个意义上说，中国马克思主义也是集体智慧的结晶。

中国马克思主义产生和发展的动力机制

中国马克思主义是以马克思主义基本原理为指导，以中国革命和建设为实践基础，以中国传统文化为背景的三大因素互相结合共同作用产生和发展的。中国马克思主义犹如一棵参天大树，这棵树是中国共产党人培育的，树的种子、根苗来自马克思主义，赖以发芽、生根、生长的土壤是有中国特色的革命和建设实践，树的生长环境就是中国的国情，包括传统文化在当代的影响。中国马克思主义与马克思主义是一脉相承的，因为马克思主义基本原理是中国马克思主义的理论之源，两者有共同的“DNA”。中国革命和建设实践是中国马克思主义扎根的土壤，它是中国马克思主义生存发展的基础。优秀的中国传统文化也为中国马克思主义提供了营养，促进着它的发展。

推动中国马克思主义产生和发展的是马克思主义普遍原理、中国革命和建设实践、中国传统文化三个要素。这里提出两个问题：一是什么是马克思主义基本原理，二是什么是中国国情。

关于什么是马克思主义基本原理，目前我国学术理论界认识并不一致。有的认为马克思主义基本原理就是马克思主义的世界观和方法论，有的具体列出几十条属于马克思主义基本原理的内容。我认为，把马克思主义基本原理限于马克思主义的世界观和方法论，似乎狭窄了些，应该还有其他内容。具体规定若干“基本原理”，又似乎太武断了。因为是不是基本原理并不是哪一个人、哪一家、哪一派就能断定的，必须要由实践来证明。实践证明具有普遍意义才能得到群众公认。本文的基本观点是：在马克思主义理论体系中，凡是阐明马克思主义的世界观（包括历史观、价值观）和方法论的，这是具有普遍意义的，属于马克思主义基本原理。除此以外，在马克思主义著作中，有许多关于资本主义的分析论断，关于无产阶级革命、无产阶级政党和无产阶级专政的主要观点，关于建设社会主义的重要理论观点，等等。这些重要观点、结论有许多经过实践证明是正确的，应该是马克思主义基本原理，但也有一些设想和论断并没有得到实践证明，就不能称作马克思主义基本原理。如马克思、恩格斯的无产阶级革命“同时胜利论”并没有为实践所证明，就不能称之为“基本原理”。又如“十月革命”由城市推向农村的“城市中心论”，这条原理在中国就行不通，这就不具有普遍意义。还有马克思、恩格斯提出未来社会主义不能搞市场经济，只能搞计划经济，中国社会主义初级阶段实践证明，这一条并不正确，不能作为马克思主义基本原理。笔者提出了鉴定马克思主义基本原理的方法论原则，强调的是实践标准。这里，我们还提出一个建议：关于坚持马克思主义的立场、观点、方法的提法，需要斟酌。从延安时代以来，我们提坚持马克思主义立场、观点、方法，这是在坚持马克思主义基本原理的意义上提出来的。坚持马克思主义立场、方法是清楚明白的，不会发生歧义的理解，但坚持马克思主义的“观点”就可能产生不同的认识。马克思主义著作中的观点很多，有重大的基本观点，有个别的具体观点；有经过实践证明的科学观点，还有未被实践证明的设想。显然，我们不可能也不应该对马克思主义著作中的所有观点都坚持。如马克思、恩格斯关于社会主义的“三无”观点（无市场、无商品、无货币）就不能坚持。笔者建议，放弃这个提法，以免对提坚持马克思主义的“观点”产生不同的认识。