“后马克思主义”是马克思主义吗?
清末江浙地区的茶馆
所谓“茶馆”,为以茶供客的店铺,也被称作“茶肆”“茶室”“茶坊”“茶铺”“茶棚”“茶社”“茶居”等,在中国特别发达。茶馆、茶肆在中国的出现,是饮茶日渐普及的唐宋时代以后之事。这种茶馆,与“酒肆”“酒坊”同样深受中国民众的喜爱。在清末,主要对于中下层的人们来说,茶馆作为休息和社交的场所、集会的场所、交易的场所等得到了广泛的利用[1]。
关于茶馆的风俗及其所起的作用,仅就其系中国特有之物这一点,很久以来就吸引了研究者们的关心。对于上海、苏州、成都这样的大城市里的茶馆,以前有井上红梅氏[2]和后藤朝太郎氏[3],最近有竹内实氏[4],都作了这样那样趣味盎然的介绍。此外,对于江浙地区和四川农村地带的镇、市、场中的茶馆,天野元之助氏[5]、福武直氏[6]和施坚雅氏[7]等,也从农业经济及农村社会学的观点出发,做过极有意思的介绍。这些先行的研究,对于我辈后学来说是颇具指导意义的。本文就是在这些先行研究的引导下,对清末江浙两省的茶馆作若干考察。具体来说,本文的中心课题在于说明清末江浙地区的茶馆是如何经营的,又是通过怎样的社会势力的中介而得以维持的。在研究清末茶馆时以江浙地区作为对象,这是因为考虑到该地的茶馆数量最多,故而茶馆所起的作用也极大。
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