白居易的苏州吟咏与吴...

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所属图书：《区域文化与文学研究集刊.第13辑》

出版日期：2023-12

字数： 8827

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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白居易的苏州吟咏与吴中地域文化风物考略^[1]

内容提要：地方风物文化对地域文学场、地域文学生态的生成与衍变的互动，借由历代文人墨客诗文绘画和书法作品的符号表达，实现文化符号意义的“放大”和“共情”。白居易的苏州吟咏深切表达了对吴中山水人文风物的喜爱，以及对苏州城市风俗、礼乐制度和市民生活习趣的细致观察，同时饱含自身空有勤政爱民的士人风骨却郁郁不得志的暮年叹息。通过借景抒情、融情入境，将这些深沉的感情融入吴中地域文化风物的描绘，体现了文学场与地域文化场的双向互动。

文学的发展在很大程度上有赖于地域文化的丰富多样性^[2]，深受地域山水布局和文化风物的影响。古人很早就注意到这点，《诗经》《楚辞》便是按照作品产生的地域分类编纂。20世纪末，全球化的浪潮催生地域文化热，区域（地域）文化与文学研究应运而生。^[3]而历代文人作为地方行政长官期间对地域文化风物的描写，既宣传了所在地域的名声，完成了地域文化经典化、文学化的提升；又成就了自身的政绩与文名，塑造了地方文学生态。^[4]

唐代诗人白居易曾担任苏州刺史一年有余，他笔下的姑苏城诗作不仅数量众多，而且场景类型丰富，以描写姑苏阊门、虎丘、七里山塘为多数，分为山水诗、宴饮诗、离别诗、追忆诗这四类，诗中包含他对苏州历史文化、山水景观、城郭里坊、市井风情和宴饮礼乐歌舞的描绘。白居易的诗常用典故、比拟、对偶和夸张，擅长调动色彩、声音描绘景色，体现了“诗中有画”“画中有诗”；同时也能触景生情、景随情动，将个人情感抱负与对苏州城地域文化风物的感受充分融入对苏州自然、人文景观的描写。

一白居易与苏州的历史渊源

苏州，最初称作阖闾城，相传为吴王阖闾命伍子胥所筑，距今已有2500余年的历史。之后隋灭陈，废吴州，以姑苏山命名，始称苏州。苏州建城早，规模大，变迁小，水陆并行，河街相邻。^[5]京杭大运河开通后，阊门、山塘一带因地利之便，成为江南地区的水路要冲和物资集散地，商贸繁盛，百舸争流。宋代苏州出现了分工细致的商业行业，勾栏歌馆、酒楼茶肆、诸色杂艺等广为兴盛，明清苏州成为江南经济文化的中心，造就了大批有全国声望的人才，吴谚云“金阊银胥冷水盘门”“金阊自古说繁华”即是。《红楼梦》第一回云“有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地” ^[6]。这既与苏州特定的山水地理环境和商儒型生计方式有着特殊渊源，又与名人雅士聚居于此，留下众多诗词歌赋和文学名篇有不可分割的关系。