奥尔巴赫论历史维度的...

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所属图书：《阐释学学刊.第四辑》

出版日期：2023-12

字数： 9600

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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奥尔巴赫论历史维度的真实^[1]

摘要：奥尔巴赫对历史主义研究方法的重视，让他可以用更为深刻的眼光来审视文学作品对现实的摹仿，正如他在《摹仿论》中对文学作品的修辞手法与审美风格的分析总是与具体的历史语境结合在一起，以此来解读文学作品所呈现的植根于历史现实的真实观。奥尔巴赫这样的做法是对预设观念的反驳，他并不是要否定或放弃普遍性，而是以具体历史语境的特殊性为基础来寻找普遍性，将具体的历史特殊性与时代精神连贯起来，以此来获得一种对时代的整体把握。奥尔巴赫对历史真实的重视，也是他对二十世纪40年代德国现状的关注与担忧，他试图用冷峻的目光看清自己的遭遇，审视当时德国乃至欧洲文明的现状。

埃里希·奥尔巴赫（Erich Auerbach，1892—1957）对历史维度的重视，表现为他总是从历史背景出发解读文学作品所摹仿的现实，因为任何事物的本质都受制于其产生的历史时期和现实条件，任何历史时期都有着特定的真实观。奥尔巴赫重视历史真实，并不是要否定或放弃普遍性，而是要以特殊性为基础来寻找普遍性。奥尔巴赫认为脱离语境的概念术语是没有意义的，什么也指代不了。在此意义上讲，特殊性是奥尔巴赫解读文学作品的基点，他的最终目的是为了获得对时代的普遍认知或整体把握，就像赞赏十九世纪法国现实主义对现实的摹仿，它们总是将人物性格与精神特征的塑造与社会环境相适，人物的独特之处总能显现出时代精神。奥尔巴赫这样的做法，既让他避免陷于“无限相对主义”，又能摆脱传统形而上学对现实的预设，从而兼顾个体性与整体性，特殊性与普遍性。

一每个时代都有自己的真实观

奥尔巴赫对历史真实的重视，基于他这样一种认识，即任何时代都有着特定的真实观念。这种存在于特定历史时期的真实观，影响了人们对现实的看法与言说，特别是文学摹仿现实的方式，进而促使不同历史时期的文学作品摹仿出风格各异的现实。这一观点主要体现在《摹仿论》中，奥尔巴赫在分析具体的文学摹仿时，总是会分析产生这种真实观的社会现实状况，认为特殊的历史现实状况塑造了人们的真实观。正如他在分析17世纪法国新古典主义戏剧时指出的，“在拉辛那一代人看来，身体的自然性或造物性只能在喜剧舞台上出现并且只允许出现在一定的界限之内，这是理所当然的”^[2]。当时的人们就是这样看待现实的。无论这种真实观在后世的研究者眼中是何等的难以理解或荒诞不经，奥尔巴赫首先要做的是像尊重历史事实一样尊重特定历史时期的真实观。因而，奥尔巴赫对真实观的考察，特别是对产生这种观念的历史情境的分析，首要任务并不是为了评判，而是理解（understanding），理解这种观念产生的缘由，特别是产生这种观念的历史情境的特殊性，只有理解了特殊性才能通达普遍性，观念的普遍性建立在对事实特殊性的考察和掌握之上。在此意义上，每个时代都有自己的真实观，就像各个时代的现实状况都有各自的特殊性一样，彼此之间不分高下，更无优劣之分。