跨文化交流视野下的高...

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所属图书：《区域国别学文摘.2023年卷：创刊号》

出版日期：2023-12

字数： 439

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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跨文化交流视野下的高剑父南亚壮游：动因、知识来源于南亚题材山水画风格考释

吴天跃在《美术学报》2021年第2期撰文详细论述了高剑父南亚壮游的动因与时代背景、南亚的知识来源及其从南亚归国后的影响与南亚题材山水画风格考释。首先，构成高剑父南亚壮游的契机乃是代表中国教育界参加1930年12月26日至30日在印度具纳城举行的由印度教育联合会发起的“全亚细亚教育会议”，但其壮游的真正动因并非单一。康有为、梁启超的影响与“艺术革命”诉求；与以诗人R.泰戈尔、冈仓天心（1863—1913）为中心的中国、印度、日本艺术家的密切交流以及高剑父对佛学的兴趣与近现代的佛教复兴运动都使得其开始南亚壮游。其次，赴南亚之前，高剑父自然要做一番知识准备。当时关于南亚的知识主要来自日本学者高楠顺次郎（1866—1945）的南亚知识。最后，1932年2月高剑父从南亚归国后，广州各文化艺术团体联合在番禺中学举行了“欢迎高剑父先生归国展览会”。这场展览会是高剑父南亚壮游的写生与创作首次接受社会各界的评鉴。南亚壮游后高剑父吸收了“印度画”等长处，自述“摆脱一切，完全自我表现”。