“后马克思主义”是马克思主义吗?
从夷人到中国人的转变
一 引言
京族是一个跨境民族。在国外,它是越南的主体民族;在中国境内,它是人口较少的少数民族。本文的“京族”指现今中国的京族及其先民。
京族是从越南迁入的,至于具体时间,中国汉文古籍并无相关记载。由于京族民间提到其先祖来自“涂山”,我们目前能看到的较早的对于“涂山夷人”的记载是明代的《东粤疏草》:官府派峒官黄克钦奉文到安南黎朝传令,涂山夷人护送黄往返于钦州与安南黎朝之间,这引起了黎朝统治者与其他贼党的妒恨,涂山夷人遭贼党攻杀。万历三十六年(1608)中原朝廷大征安南夷贼,涂山夷人便主动发挥了策应配合的作用。征剿完成后,涂山夷人因与明官府合作而得到格外安置。[1]现今广西防城港市沿海族群(包括京族)大多宣称自己的祖源来自涂山(桃山)概出于此。
与汉文古籍较少涉及京族历史相比,京族文献对于京族的族源、迁入现今居住地后的相关境遇多有记录。本文所指的“京族文献”,指的是用京族语言和文字记录的、可供后人查考历史文化的资料,包括刊刻誊写在一定材料上的文字资料和口传讲唱类资料两大部分。通过对这些现存的清代以来京族文献的解读与分析,辅以相关汉文文献参照,本文尝试还原京族人从“夷人”向“中国人”转变的过程。
二 相关文献分析
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