“瓦哈比派”辨

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所属图书：《伊斯兰与国际政治》

出版日期：2013-08

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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“瓦哈比派”辨

在世界范围伊斯兰复兴过程中，一些坚持瓦哈比派原旨教义的人，或是受到它的影响、接受它的资助并受过它的军事训练的人，很自然地要在他们的活动中积极推行瓦哈比派的原旨教义、并以它的原旨教义为言行的基本准则。20世纪90年代以来，中亚和俄罗斯北高加索地区出现了武装恐怖分子频频从事的暴力、恐怖活动，挑起的武装冲突和战争，均被视为是“瓦哈比派”的作为。

当前被国际社会指称的“瓦哈比派”，与沙特官方遵奉的瓦哈比派，尽管有所关联，但它们之间仍有所区别。本文的主旨在于对此作一辨析。

一

随着世界范围的伊斯兰复兴的发展，1990年9月，以中亚穆斯林为主的伊斯兰复兴党在莫斯科登记成立。这个被外界视为“瓦哈比派”的宗教性政党成立后，随之在中亚或公开或秘密地建立分支。^[1]次年年初，它发展了1万名党员，10月已发展到7万名党员。^[2]苏联解体后，它在中亚国家虽被宣布为非法组织，但它仍积极活动。

20世纪90年代，在中亚地区和俄罗斯北高加索地区（车臣、达吉斯坦）爆发了在宗教名义下的武装冲突和战争，以及以宗教为旗帜、为掩护从事的暴力、恐怖活动，无论是在所在国，还是国际社会，都把这些事件或活动，归咎于“瓦哈比派”或“瓦哈比分子”所为。

例如，1997年6月，塔吉克斯坦当局与联合反对派停止内战、达成和解协议。此后，塔国内局势虽相对缓和，但联合反对派仍顽强地提出种种条件，其中包括要求被宣布为非法的伊斯兰复兴党的合法化，并得以参加大选。^[3]同时，它并未放弃在塔建立“伊斯兰国家”的政治主张，表现出它的强烈的伊斯兰倾向。

1997年12月，乌兹别克斯坦纳曼干市4名警察被恐怖分子暗杀。翌年2月，发生一系列汽车爆炸案件，造成16人死亡，百余人受伤。到1998年6月底，共发生70余起案件。美国设在西欧的“自由之声”电台新闻广播中，把活跃于该地区的极端分子和恐怖分子称为“瓦哈比派”、“瓦哈比主义者”。该电台在1998年1月28日吉尔吉斯语广播中，报道了杀害4名警察事件。在涉及罪犯背景材料时，说他们曾在纳曼干的阿塔瓦里清真寺接受“瓦哈比思想”。同年2月12日的报道中，它更明确地指出，中亚有400多名穆斯林在巴基斯坦的一些地区接受了“瓦哈比派”的观点和恐怖主义训练后，“这些瓦哈比主义者通过塔吉克斯坦和吉尔吉斯斯坦进入乌兹别克斯坦进行破坏活动以及贩卖毒品和枪支”。