刘少奇与湖湘文化

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所属图书：《湘学研究.二〇一六年.第一辑：总第七辑》

出版日期：2016-06

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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刘少奇与湖湘文化

刘少奇是伟大的马克思主义者。他的成长与博大精深的湖湘文化息息相关。湖湘文化“经世致用”理论、克己内省的修养观、务实作风，对刘少奇产生重大影响。湖湘文化是刘少奇理论与实践的重要渊源。,摘要：

刘少奇是一代伟大的马克思主义者，是卓越的无产阶级革命家、政治家、理论家和战略家，是新中国的开国元勋。在漫长的革命和建设生涯中，他秉承湖湘文化经世致用、心忧天下、开拓创新的优良传统，与毛泽东等中国共产党人一道为拯救中华民族、创建新中国、探索中国特色社会主义道路奉献了一生。博大精深的湖湘文化伴随了刘少奇的救国生涯，刘少奇又以其不朽的历史贡献与时俱进地实现了对湖湘文化的伟大超越。湖湘文化是刘少奇理论和实践的重要渊源，但是学界目前关于刘少奇与湖湘文化关联的研究相当薄弱，本文试就刘少奇与湖湘文化的学理渊源、继承发展略陈管见，以求教于方家。

一湖湘文化是刘少奇革命和建设实践的重要学理渊源

应当说，刘少奇的理论渊源主要有两个，一个是马克思主义；一个是中国传统文化。湖湘文化是中国传统文化的重要代表，为毛泽东和刘少奇等一大批从湖湘大地走出来的无产阶级革命家源源不断地输送了进步思想养料。

（一）湖湘文化的基本要义

在历史上，湖南是一块榛莽膏腴之地，人杰地灵。湖湘学人通经明道，善开风气之先，又拥有笃实刚强，心忧天下，敢为国事，踔厉敢死的湖湘精神。湖湘文化源远流长，孕育于上古尧舜时代的农耕文明，发轫于以《楚辞》、《离骚》为代表的楚文化，经西汉贾谊扩充，由北宋理学鼻祖周敦颐奠定基石，南宋胡宏、张栻进而衍发，明末思想家王船山集大成为一个完整的文化体系。湖湘文化辅弼湖湘人修身、齐家、治国、平天下，一代代军勇、政要、才人闪耀在中国近代史的舞台。如吮吸湖湘文化精义的军政大臣曾国藩、左宗棠、曾纪泽重振了晚清朝政；魏源“师夷长技以制夷”首倡开放思想；陈天华“难酬蹈海亦英雄”；特别是谭嗣同从小就受王船山思想的浸染，立志要“为天地立心，为生民立命，以续衡阳王子之绪脉”^[1]，为中国变法维新流第一滴血，拼死荐轩辕。这一班人便是湖湘文化哺育而出的湘学代表。湖湘人在中国革命和建设中表现出的勇敢、才识与湖湘文化息息相关。毛泽东同志曾指出：“中国维新，湖南最早。丁酉戊戌之秋，湖南人生气勃发，新学术之研究，新教育之建设，谭嗣同熊希龄辈领袖其间，全国无出湖南之右。”^[2] 由此可见，湖湘文化及其哺育出来的湖湘旧式风云人物对毛泽东、刘少奇等湖南革命新人产生重大的影响。湖南人脉昌旺，一度形成了“无湘不成军”的灿烂的人文风景，这绝非偶然，乃是湖湘文化熏陶教化必成之势。近代以降，西方列强入侵中国，中华民族面临亡国灭种的危机，湖湘仁人志士最先觉悟起来，以“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”的踔厉敢死精神，救亡图存，血染风采。