慎终追远——舜帝祭祀...

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所属图书：《湘学研究.二〇一六年.第一辑：总第七辑》

出版日期：2016-06

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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慎终追远——舜帝祭祀礼仪考释

祭祀舜帝是慎终追远、寻根祭祖的重要仪式，也是中华道德文明的传统古礼。自大禹“望九嶷而祭舜”始，历代君王采取各种形式的祭祀，包括祫祭、望祭、告祭等。明洪武四年，太祖朱元璋亲制御祭文并遣官至九嶷祭舜，九嶷山舜帝陵祭舜成为国家祀典，国家祭舜仪制日臻完善，确立起传统中国的礼制程式。另一方面，祭祀舜帝与崇拜盘王相互融合，民间的“祭舜”加入很多民俗学元素，舜帝德昭天下受到后世的普遍景仰。,摘要：

“天下明德，皆自虞舜始。”（《史记·五帝本纪》）舜帝推崇德治，南方苗蛮民族心悦诚服，“崩于苍梧之野，葬于江南之九疑”，受到历代帝王的祭祀。在实现民族复兴的“中国梦”背景下，祭舜作为慎终追远、寻根祭祖的文化形式和载体，不仅是中华民族生生不息的文化精髓，也是海内外华夏子孙的精神寄托和情感纽带。

一舜帝祭祀的形式

祭祀分官方祭祀和民间祭祀两种。民间祭祀连年累月不断，官方的祭祀也从秦代的望祀到告祭、公祭等，延续至今。就官方祭祀而言，按照祭祀的时间不同，也可分为常设性祭祀和非定期祭祀。经过历代祭祀的演绎与发展，祭祀舜帝已成为华夏文明的重要组成部分。

祭祀舜帝的文化历史悠久，《（嘉庆）九疑山志》记载：“舜庙在大阳溪，盖三代时祭于此。其遗址在白鹤观前，土人呼为大庙。”^[1]三代时期，在宁远即建有舜庙祭祀舜帝，虽然其祭祀时间、礼仪难以考证，但大阳溪立庙祭祀，说明舜帝在上古史中占有重要地位。

1.祫祭

《礼记·祭法》记载：“有虞氏禘黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧。夏后氏亦禘黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹。殷人禘喾而郊冥，祖契而宗汤。”祫禘，本意指天子诸侯所举行的集合远近祖先神主于太祖庙的大合祭。《周礼正义》：“宗庙之祭，莫大于祫禘”，祫是“合先君曾主于祖庙而祭之”，“禘者，禘其祖之所自出，而以其祖配之也”。舜帝在黄帝、颛顼之后，因此禘黄帝而祖颛顼；舜受禅于尧，故郊尧。换言之，祫祭是以黄帝、颛顼、尧帝作为舜帝的始祖，这是天子对祖先、神主的重大祭祀，也是对中华“文明始祖”的祭祀。